相如故里寻相如

    在蓬安，一提到司马相如的名字，几乎无人不知，司马相如的影响和浸润相如文化元素的地方也几乎无处不在。蓬安古称相如县，县城所在的镇名叫相如镇。一进入蓬安境内，在河舒到相如镇的交界处大老远就可以看见一道高大巍峨的青石牌坊，上面赫然写着“司马相如故里”六个醒目的大字，字由四川省作家协会主席马识途先生亲笔题写。进了蓬安县城，吃饭的地方叫相如饭店，睡觉的地方叫相如公寓，玩耍的地方叫相如文化公园，公园里立有高大巍峨的司马相如青铜塑像。在当地乘车坐船叫相如客运。当地成立了司马相如研究院，当地人自编自演的一出展示司马相如辉煌一生的歌舞大剧名为相如长歌，当地的文化旅游丛书叫相如故里文化旅游丛书。当地有一个闻名遐迩的国家aaaa级旅游区嘉陵第一桑梓竟然也与司马相如有关，嘉陵第一桑梓中的“桑梓”本义是指桑树和梓树。诗经？小雅中说：“维桑与梓，必恭敬止”意思是说家乡的桑树和梓树是父母种的，一定要思念敬仰。后人就用“桑梓”来比喻故乡，寓意这里是巴蜀第一文人司马相如第一故乡的意思。景区的大门名曰“钟情门”景区内有天生夫妻树，连理枝，夫妻树旁建有情侣楼等等景点，也都是为了纪念司马相如与卓文君一见钟情、至情至爱35年的浪漫爱情经典而建的。

    2005年，国家旅游局规划司司长杜一力女士在南充市挂职副市长上任的第二天便莅临蓬安参观考察，杜一力女士在参观了蓬安的龙角山、嘉陵江漫滩、锦屏镇相如故宅、嘉陵江上的太阳岛、月亮岛等景点之后，激动地说：“嘉陵江蓬安段太美了，这江岸太美了，原生态的，没有水泥构铸物，是典型的自然风光，百牛渡江，太阳岛上的牛儿和白鹭在一起，太有诗意了，这是嘉陵江上唯一的。嘉陵江最美的风光在蓬安段！”后来，杜一力女士亲自为蓬安旅游景区命名为嘉陵第一桑梓。嘉陵第一桑梓旅游区面积20平方公里，处在成渝两小时经济圈、南充半小时经济圈之内，是四川省五大文化名人故里之首（五大文化名人是指司马相如、李白、苏轼、郭沫渃、巴金。因为五大名人中，司马相如出生得最早，是从四川走向全国乃至世界的第一个大文人）。

    2009年3月，巴蜀鬼才魏明伦在陈鹏泉、蔡良斌等同志陪同下专程到蓬安考察后，专门为蓬安作司马相如故里赋，盛赞“司马相如：华丽之赋圣，浪漫之文豪也！蓬州古郡：赋圣之故里，文豪之摇篮也！”2009年10月，中国作家协会副主席蒋子龙到蓬安旅游后说：“人一走进蓬安，觉得整个灵魂都干净多了！”

    司马相如在蓬安几乎可谓无处不在。在蓬安的任何一个地方都能感受到浓厚相如文化，蓬安，因文化而美丽，因蓬安人民的热情好客，而让人留恋忘返。那么司马相如究竟又是何许人呢？为什么他在蓬安会受到如此至高无上奉若神明一般的礼遇呢？

    蓬安县地处嘉陵江中游的四川东北部，是汉代大辞赋家司马相如的故里，幅员面积1334平方公里，总人口73万。北与朱德故乡仪陇相邻，东南与邓小平的故乡广安毗连。蓬安历史悠久，文化底蕴深厚。新石器时代就有人类活动，春秋系巴国地，秦属巴郡，西汉属安汉县地，南朝梁天监六年（507年）分安汉置相如县，明洪武年间（1368——1398年），省相如县入蓬州，其中叫相如县的历史前后长达865年，民国二年（1913年）撤蓬州，取“蓬州”与“安汉”首字，更名为蓬安。三国时期蜀汉大将王平、唐代大诗人元稹、书法家颜真卿、宋代大文豪苏东坡、理学家周敦颐等曾到此，或寓居或游历或讲学或为官，留下了宝贵的遗迹和政绩。蓬安近现代还孕育了农学家兰梦九、哲学家伍非百、藏学家张怡荪、数学物理学家魏时珍、革命先烈王白与、共和国开国少将唐青山、中将钟声琴等多位将军，中国日报社首任社长、中国记者协会书记处书记、第5届全国人大代表蒋慕岳，雷锋班首任班长张兴吉等仁人志士亦均诞生于此。

    司马相如（约公元前179年—前118年），享年62岁，是西汉大辞赋家。原名司马长卿，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。据考证，司马相如出生于巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）；另一说据司马迁的史记？司马相如列传记载，为蜀郡成都人也。少年时代喜欢读书练剑，二十多岁时以訾（钱财）为郎，做了汉景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知音之叹。景帝不好辞赋，待梁孝王刘武来朝时，司马相如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来他因病退职，前往梁地与这些志趣相投的文士共事，就在此时他为梁王写了那篇著名的子虚赋，并因此被汉武帝赏识。

    司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。其代表作品为子虚赋。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，他被班固、刘勰称为“辞宗”被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”汉书？艺文志著录“司马相如赋二十九篇”现存子虚赋、天子游猎赋、大人赋、长门赋、美人赋、哀秦二世赋6篇。司马相如赋才天纵，文思萧散，控引天地，错综古今，旷世莫比。他是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”鲁迅在汉文学史纲要中将司马相如和司马迁放在一起作专节介绍，并指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

    同时，司马相如出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”名垂青史。司马相如与卓文君不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为“世界十大经典爱情之首”被世人称作“东方的罗蜜欧与朱丽叶”闻名中外。后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲凤求凰流传至今。唐代诗人张祜则有司马相如琴歌一首，曰：“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。”

    现在在国家aaaa级旅游区蓬安嘉陵第一桑梓，景区有一道大门名为钟情门，就是专门为纪念司马相如与卓文君的浪漫爱情经典而修建的。钟情门一共有35根钟情柱。为什么要建这么多的柱子呢？相传司马相如与卓文君一见钟情，文君侍者以一首藏头诗成就了一段流传千古的浪漫佳话。“一曲琴挑凤求凰，见君风流更惆怅，钟情自古难启齿，情到深时愁断肠。”把每句的第一个字串起来，就是“一见钟情”在侍者的帮助下，司马相如与卓文君成... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读