第三百六十六章 立体

p; 俞秀莲和李慕白是华国社会里常见的两个典型角‘色’，他们为道德和群体而活。

    人在江湖，不能只靠武艺，还要以德服人。

    正是因为道德的束缚，两人付出了青‘春’的代价，这时候，‘玉’娇龙的出现打破了江湖的平静，也勾起了他们内心的渴望。

    每个人的心里都藏着一只猛虎，江湖上卧虎藏龙，人心何尝不是。

    李桉的电影很温和，其中既有东方传统文化的包容‘性’，也有对西方文化的接纳和妥协。

    他不是那种把自己的思想强加给观众的导演，而是通过娓娓道来的方式讲述一个故事。

    他接受过东西方两方面的教育，了解西方人的观影习惯，善于在好莱坞严格、规范的制片范围内实现自己的艺术理想。

    或者说他找到了东西方文化的‘交’叉点。

    《卧虎藏龙》这个剧本很对路，李桉觉得有搞头，不过他要先做一件事。

    那就是把剧本翻译成英文，拿给西方人看，看看西方人能不能理解这个故事。

    一般而言，武侠小说很难翻译成外文，老外不懂的武侠小说的神奇，比如经脉、‘穴’道、暗器、飞檐走壁的轻功，还有无法解释的内功。

    这些词汇在外语中没有对应的单词，翻译的难度可想而知。

    不光是武功方面，还有整个东方的社会架构和道德理念。

    比如‘玉’娇龙的家庭状况，‘玉’大人是干什么的，为什么会对家里的师爷言听计从，又为什么要把‘女’儿嫁给那样的人。

    这些东方人觉得理所当然的东西，在老外眼里，不是没兴趣就是觉得奇怪，会产生疑问。

    说到底，大家的思维逻辑和生活环境不同。

    事实上，有些东西就连东方人都很难说明白，更别说是解释了，比如“江湖”是什么。

    面对一种新的文化，能够吸引他们的，一个是好奇心，一个是了解，怎么通过电影这种艺术形式来跨越文化的鸿沟，首先要从剧本做起。

    以前老外看武侠片，只是看武打的部分，至于剧情扯什么，他们根本不在乎。

    李桉想做的不仅要拍好看的武侠片，还要让老外懂得故事的内容，起到沟通桥梁的作用。

    那么第一步就是要让老外读懂剧本。

    《卧虎藏龙》的剧本没有讲什么高深的武功，不像其他武侠片一样讲这个拳那个‘腿’的，各大‘门’派和正邪魔道等等。

    老外会觉得‘乱’，搞不懂这个人是什么‘门’派，用的是什么武功，看了后面忘了前面，稀里糊涂，自然没办法理解故事内容。

    所以，只要抓住一个重点就好了，那就是剑法，这是最简化的写法。

    其次是对白，用古文有韵味，用现代文容易理解，但这两者转换起来就困难了。

    李桉找了和他有过多次合作的美国编剧，叫做詹姆斯，他让詹姆斯先把剧本翻译成英文，找老外来读，看看老外对这个故事的理解有什么偏差。

    哪儿有偏差，哪儿有不懂的地方，再琢磨着修改。

    不管怎么说，有了这个剧本，这个项目总算是有了一线曙光。

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