第八回余娘献欢会驴鞭

    第八回 余娘献身欢会驴鞭

    诗曰：

    奇中奇来巧中巧，佛法无过道有道。

    守献大娘不合艺，无耻儿练奇淫技。

    龟如蛋卵杆如旗，连战连伐寻常事。

    话说王景撞了道人却要滋事，道人见他抡拳就打，遂不发话，只手王景背部一点，王景便如被神仙施了定身法，拳头高举，砸不下，亦收不回，甚是可笑。

    王景知遇上高人了，遂收敛凶相，求饶曰：“高明道主，你解了法，我与你银子。”

    道士乃于王景后脖一抹，王景才恢复如常，他窘得满脸通红，只得掏出一锭银子递与道士。

    道士亦不客气，收了银子，道：“小官人，不要气愤，若适才言语有误，小官便扇我耳光，我亦认了。”

    王景细想道士所吟，不由暗暗称奇，心道：“道士所言确实不假，奇怪，他从何得知？难道我肏大娘及丫鬟之事，已广为人知了？”王景惴惴不安，问：“高人所言属实，汝从何得知？请直言，我再与你银子。”

    道士拂了拂道袍，道：“官人既相问，贫道实言相告。天地有正道，何用出门知。吾道精益深，能知天下事。”

    王景听他言语，便知道士能掐会算，不由来了兴趣：“你既然道法高深，可知我心里想甚么？”

    道士望他一眼，笑一笑道：“我若说对，官人拿甚酬我？我若说错，我便退你那锭银子，再倒贴你十两，只是不许耍赖。”

    王景认真道：“你说罢！绝不耍赖。”

    道士娓娓道来：“小官人心存企望，欲学那御女之法。”

    王景闻言大惊，跪拜道：“若非仙人乎？我果思御女之法而不得，遂郁郁不乐，仙人既然知我心事，料想亦精通御女之道，望仙师教之，劣徒当重谢。”

    道士扶他起来，说道：“御女之法甚多，不知官人欲学哪一种？”

    王景乃想起余娘之官，遂道：“交而不泄之法。若如我愿，终生难忘。”

    道士面有难色：“此法甚是难学，须那薄情寡义无父无母之人方可练得，不知官人是否愿做那类人？”

    王景急语：“请教仙师，何为薄情？何为寡义？何为无父？何为无母？”

    道士见他问得真切，徐徐道：“只知有我，不知有他，只知人与我，不知我与人，此为薄情。见亲亡而无泪，见子死而不悲，此为寡义。不思养育之思，只怨父之无能，此为无父。不思哺育之恩，唯觉母之累坠，此为无母，不知官人是否？”

    王景低头沉思良久，方道：“吾年岁尚小，不晓人道，只知天地间，唯我第一，不顾我心者，咒之、骂之、责之、毁之，顺我心者，用之、废之、弃之，有如是心肠者，可否算太薄情寡义？”

    道土听其言语，字字出于肺腑，乃颔首道“可尔！如是之人，诚谓薄情寡义之徒。”

    王景面有喜色，又道：“我父母俱亡，然我心确实不悲，只觉从此自由自在，快活十分，依我想来，亦算无父无母之人了。再说件事与仙师听，吾父续弦大娘侧立三房，我皆欲肏之，且于祭日当晚，于墓前淫侍女，可否列人无父无母之人？”

    道士遂拍手道：“我仙游数省，今日得通薄情寡义无父无母之徒，你既为如此之人，若我要你太多银子，你必不肯与，若你肯与，则又名不符实也，故我只有一个条件。”

    王景闻官大喜，遽道：“仙师但说无妨。”

    道士笑语：“我道行高深，御女有术。故不敢临幸寻常女子，我观汝面相，即知汝父因房乐而死，故我欲择汝后母之一而淫之，亦算替天行道也”

    王景欣然应允，忙不迭和盘托出：“仙师果然高人，我父确死于房事过频，我大娘乃奇淫之辈，其阴阔能纳拳，深不见底，每每令我如游大海。仙师既精此术，阳物必然粗大，可否见示？”

    道士笑道：“见示亦可，只是你需站稳脚跟！”

    王景奇道：“为何？”

    道士道：“见过即知。”遂于树前后撩开道袍，亮出一物，只见道士腰间系着一特大阳物，长约一尺，粗若婴儿手臂，青筋暴突粗若手指，此乃寻常状态，不知勃发后又是什么样子？

    王景既惊且羡：“仙师有此神物，若我物有此一半，亦足愿耳。”

    道士拖了大物，道：“官人勿急，只要依我，你之物亦将大耳。你不知，我修炼六十年，才得此壮物，却不得偶，乃三十年未交矣！故其愈来愈壮，大亦有大的难处。”

    主景狂喜不已，心道：“天遂我愿，我将有大阳物矣，且交而不泄，音也且乎，音也且乎！”他又忖道：“道士阳物既伟且壮，大娘与交，恐不能受，若阴破而亡，我将受累。且容我想想，如何推脱干系。”

    道士觑他数眼，赞道：“官人果然名符其实，实乃天下第一也。”

    王景见他识破自家技俩，乾脆从实道来：“仙师既巳明白，劣徒不妨直言，我担心你肏死大娘，故欲想个法儿推脱干系。不如我和你同归家舍，我先与大娘商议，他渴求大物久，必然应允，仙师送与大娘先行房，若你肏死了她，责任便是你的，见官入狱和我无关系；若她过了你这─关，事便成了，你需授我御女之法，何如？”

    道士拍手称道：“果万无─失，如此甚好。”

    有诗为证：

    何方道士生驴物，劣儿将他牵入屋。

    先让大娘与他肏，再与他学房中术。

    且说王景领道士归家，他唤金儿、银儿沏茶款待道士，告声诺，遁入余娘房中。余娘午睡未起，见王景溜入，乃道：“吾儿慌慌张张，有甚要紧事？”

    王景连比带划，把道士之物说与余娘听，余娘不信，笑语：“吾儿痴人说梦罢！恐白日想大物，想出毛病了，唤金儿、银儿去找郎中来。”

    王景急语：“须臾便知。”

    他出房唤来道士，掩了房门，撩开道土衣袍，余娘见了，惊道：“此真驴道士也！”

    道士单掌竖立，唱声诺，说道：“娘子真仙姬也，我果然姓卢，单名鞭，双率人士。我观娘子风流体态，然久旷不雨，恐有大祸将至，值贫道相与一会，各得其所。娘子亦不须惊慌，我乃有道之人，不会行强也。”

    余娘恋他阳物昂伟，又听他言辞有利，遂淫心顿起，款款一笑，掀开被褥，坦阵以待。

    王景急退，锁之，守于门口不去。

    且说道士见王景既追，又见余娘阴户淫水滔滔，腰中阳物腾一声，竟自行扯断了系他之绳斜斜掉于胯下，衣袍凭空凸出个大包来。道士不慌不忙除了衣衫，余娘见他身体伟岸，腰间系一小指粗细绸绳，只因阳物奇大奇长，敢干时乃以绳缚于腰间。余娘视他胯下阳物，此物奇粗奇长，粗约四寸，长约二尺，乌红guī头亦如两对宝拳相并，茎身布满大拇指血管，深蓝而黑，内里血浆涌动，隐隐可见。

    道士以手按压阳物，阳物垂至膝盖上，复以手扶立阳物，阳物竟超过小腹上达胸怀。他缓缓移至床前，说道：“娘子，此物三十年未与人交，鲁莽之处，尚乞见谅。”

    余娘看得心快化为水了，恨不得立马试试奇大妙物的妙处。她张大口，试着噙它，却只咬着了半边，竟不能入，遂弃之，复双手环握，堆堆捏住，乃撸之，及至guī头，复不能捏。大物经他拔弄，更见坚挺，余娘双手坠之，竟不能曲，仅微微闪了闪。

    道士取一粒丸，拍开余娘阴户，置于内宫，余娘奇之，道士笑道：“吾物奇大，恐肏裂阴户，遂置丹物，一者增其滑顺，二者扩其径围。”

    未几，余娘果觉户内淫水涌泉而出，且阴户远较平时阔大，不由对卢道士生了好感，嘤嘤道：“伟君，不如久居寒舍，奴家一日三餐待候左右。”

    卢道士却道：“你我之缘，只在今日，吾乃游道之人，久居一处，违了无意。”

    余娘不舍道：“若得伟君永相伴，奴死可也。”

    卢道士又道：“汝非喜卢道士也，乃喜驴鞭之伟也。你我行房之后，将有驴鞭新生。娘子，春宵苦短，我们行乐罢。”

    余娘遂自床上站起，分开玉腿，骑于阳物之上，阳物穿胯而过，尚余五寸露于臀后，余娘反手扳之，呵呵淫笑，卢道士觉她有趣，遂挺阳物于室内走一圈，余娘宛若骑于龙背在大海里游玩。

    挥耍一阵，余娘只觉全身骚痒，遂自阳物跳下，双手捉住阳物，瞄准阴户，徐徐移动身躯，欲纳它入宫。

    卢道士唤余娘仰于床上，他蹲于床下，缓缓推进阳物，guī头捐住余娘阴户，那两片红肉嵌于阴户颈口，顿时阻滞勿行。余娘以手掏出阴唇，掰至两侧，guī头方喂进半寸，即使如此，余娘亦觉欲开欲裂，只是欲心炽盛，舍不得叫它停下。

    卢道士亦觉推不动，遂按兵不动，余娘自己耸了几耸，直涨得裂嘴啮牙，方才... -->>
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