卷五

决（疑井公贤人而隐祊，故穆王就之游戏也）。

    辛丑塞（戒不如，故进为塞也），至于台，乃大暑除，天子居于台以听天下之（因以避暑），远方之数而众从之，是以选扐（音勒），乃载之神人之能数也（有道数也），乃左右望之（占候也）。天子乐之（爱其术也），命为而时焉其名曰公去乘人犹有虎在乎葭中（葭草）。天子将至，七萃之士高奔戎请生搏虎，必全之，乃生搏虎而献之（诗所谓“袒裼暴虎，献于公所”此之谓也）。天子命之为柙（柙，槛也。论语曰“虎兕出于柙”），而畜之东虢，是曰虎牢（因以名其地也。今荥阳成皋县是）。天子赐奔戎田猎十驷（尔雅曰：畋马齐足尚疾也），归之太牢（牛羊豕为太牢）。奔戎再拜首。

    丙辰，天子北游于林中，乃大受命而归。

    仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁（一宿为舍，再宿为信，过信为次），蠹书于羽林（谓暴书中蠹虫，因云蠹书也）。

    季秋乃宿于。毕人告戎（告戎难也），曰：陖翟来侵。天子使孟悆如毕讨戎（悆，音豫），霍侯旧告薨（霍国，今在平阳永安县，西南有城）。天子临于军丘，狩于薮。

    季冬甲戌，天子东游，饮于留祈。射于丽虎。读书于丘（君举必书，音犁），献酒于天子，乃奏广乐。天子遗其灵鼓，乃化为黄蛇（周礼曰灵鼓四面，洪范所谓鼓妖也）。是日，天子鼓道其下而鸣（从失鼓而击鼓也。鼓在地下鸣，道从也。韩非曰：道南方来也），乃树之桐（因以树梧桐。桐亦响木也），以为鼓则神且鸣，则利于戎（宜以攻戎），以为琴则利于黄泽。天子东游于黄泽，宿于曲洛（洛水之回曲，地名也），废使宫乐谣（宫乐，曲乐者），曰黄之池，其马歕沙（歕，也，普问切），皇人威仪（威，畏也），黄之泽。其马歕玉，皇人受穀（穀，生也。皆诸谣辞）。

    丙辰，天子南游于黄室之丘，以观夏后启之所居（疑此言太室之丘嵩高山，启母在此山化为石，而子启亦登仙，故其上有启室也。皆见归藏及淮南子）。乃于启室（似谓入启室中），天子筮猎苹泽（音瓶），其卦遇讼15（坎下乾上），逢公占之，曰：讼之繇（繇，爻辞，音胄），薮泽苍苍，其中宜其正公，戎事则从（水性平而天无私，兵不曲挠而戎事集也），祭祀则憙，畋猎则获。饮逢公酒，赐之骏马十六，絺纻三十箧。（絺，葛精者），逢公再拜稽首，赐筮史狐有阴雨，梦神有事（有事，祭也），是谓重阴（因以纪也）。天子乃休，日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民（哀，犹愍也），曰：我徂黄竹。负閟寒（閟，闭也，音秘）。帝收九行（九行，九道也。言收罗九域之道里也。传曰“经启九道”），嗟我公侯。百辟冢卿（辟君冢卿，冢宰），皇我万民（皇，正也），旦夕勿忘（恒念之也）。我徂黄竹，负閟寒。帝收九行，嗟我公侯，百辟冢卿。皇我万民，旦夕勿穷（令无困也）。有皎者鴼（皎，白皃。鴼，鸟名，音路），翩翩其飞（言得意也）。嗟我公侯，勿则迁（自侯以下似当云，百辟冢卿，皇我万民，勿则迁），居乐甚寡（言守一居少乐），不如迁土（居无求安）。礼乐其民（言当以礼乐化其民也）。天子曰：余一人则淫（淫于游乐），不皇万民。登，方宿于黄竹。天子梦羿射于涂山（羿，有穷氏，帝，善射者），祭阝公占之，疏之乃宿于曲山。

    壬申，天子西升于曲山，天子西征，升九阿（疑今西安县十里九阪也），南宿于丹黄。

    戊寅，天子西升于黎丘之阳，过于灵井公博（穆王往反辄从井公博游，明其有道德人也）。乃驾鹿以游于山上，为之石主而窴軨（即軨坂也，今杜河东大阳县。传曰“入于窴軨”巅零二音），乃次于浢水之阳（今之洹津也。在河东河北县，音项脰之脰）。吉日丁亥，天子入于南郑。