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    首先,我来说一说“变”与“化”之间的异同。最早提及变与化之间的区别,有文字记载的还是要从易经说起,其实“易”本身就有一个“变易”的意思,主要通过事物的变化,通过行卦,不断的变化,无中生有,有中生无,否极泰来,阴晴圆缺,分析事物发展的变化,归纳事物发展变化的规律,从而达到防患于未然,逢凶化吉,遇难成祥的目的。

    易-系辞传中这样说:“知变化之道”第一次把变与化结合在一起,虞注解释说:在阳称变,在阴称化,四时变化。把变与化的特性以阴阳来分,简单又明了。荀注接着对变与化进行进一步的阐释,他是这样说的:春夏为变,秋冬为化。四季轮回,内蕴变与化,随后他在虞注“在阴称化”的基础上,鲜明的提出“坤化万物”的哲学思想,这个不难理解,乾坤相对,阴阳自分,乾示“阳”主宰世界,而坤示“阴”蕴化万物。

    知道了变与化所代表的涵义,接下来,就从比较“大众化”的词汇里,我们一同感受“化”在名词和形容词后,表示转变成为某种性质或状态的情形。外来语中英语有个常用的后缀-ing,比较流行的有恋爱ing。这种中西合璧的中式英语,现在正成为一种潮流,改变了非英语国家学习英语的人们对学习英语的心态,尤其是“good good study day day up”让人耳目一新的同时,搞笑过后一种无奈与无助,其实这种学习方式的变化也就是一种国人心态的变化,与其说是在整蛊,还不如说在寓教于乐。

    我们耳熟能详的要从“实现四个现代化”开始,改革开放后,人们富裕了起来,有人提出了“城乡一体化”就是要消弭城乡之间的区别,让城里人和乡下人之间没有身份上的差异,都是有身份证的人,这种变化带来了无限的商机,从家电下乡开始,农村许多家庭在继家电中电视冰箱微波炉洗衣机后,还添置了高科技的“电脑”可是好笑的是,这些电脑真的是明珠暗投,在少数的农村只是一个摆设,因为不能上网,一个是没用安装网线,一个是没用人指导如何上网查阅资料看看外面的世界。这或许也是一种翻天覆地的变化吧,说实话,看到这样的信息,我们心里除了沉重,还是沉重,不是农村人没有“教化”而是没有人“春风化雨”来“感化”这些可爱的人们。

    我实在不愿意提及另外一个词汇,可是又不得不提及。我们在很早的时候,就响应国家“植树造林,绿化祖国”这个伟大的战略号召。如今“三北防护林”安在?,绿色长城是否稳固,我们从首都的沙尘暴里分明看到了“沙漠化”对于我们人类的危及,这个现实的问题,困扰着人们,警示着人们搞好绿化,不是一朝一夕的任务,是千秋大业,前人栽树后人乘凉。等到这个世界最后一滴水是我们人类的眼泪的时候,被沙漠包围的“月牙泉”也许会干涸。那时,我们不是在“美化”自己。而是用实际行动在“丑化”整个人类。

    当我们思想“僵化”的时候,我们成为了愚民,我们骨子的“奴化”性暴露无遗,我们还试着用我们得意忘形的智慧去“分化”别人,结果在无情的自然面前被“风化”成化石。我们还沾沾自喜人类文明高度发达,我们享受着这伟大文明所带来的成果和财富,慢慢的我们被“物化”我们看待世界的眼神,不再那么单纯,除却财富化,美女化,我们始终把建设四个现代化抛却脑后,就算我们的工业农业国防和科技真的在往现代化的路上长征,我们的心里还有多少豪情,为之而奋斗?

    乱砍滥伐不是国土“沙漠化”的直接原因,充其量只是一个诱因;我们被“物化”也是身不由己,我们“融化”在物欲和色欲的潮流之中,情何以堪,物何以“化”?

    接下来我继续说一说这个“化”字用在词汇之中的情形。不需要深思熟虑,我们不难发现,常用的“化”蕴其中的词汇有“春风化雨”、“变化万千”、“羽化登仙”、“梁祝化蝶”、“十方国土,是佛化境”等等,不一而足。真应了那个词语“变化无穷”这里归纳一起来分析,无外乎是突出“化”在词汇里的位置,重点展现出“化”而不死,从“化”的无穷内涵中,一点一... -->>
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