求亲这种事情,不是什么人都能做得,何况还是为张玉书求取宋家的嫡女。张玉书如今虽说不曾占据半壁江山,但是也足以裂土称王,虽说只是挂着一个楚州总管的名头,但那也是因为杨广还在,想要求个名正言顺罢了,等到与宋阀正式联姻,名义上占有了岭南的地盘,张玉书就算是称王也没什么大不了的了,哪怕是为了暂时的安定,杨广也只能捏着鼻子认了。
要说起来,其实最适合的人是裴宣,但是,裴宣对此本就比较憋屈,怎么可能会亲自过去给张玉书求亲。因此,最终过去的是侯希白,侯希白被裴矩叫过来之后,便在内阁担任了一个差事,侯希白虽说在外的名声是多情公子,似乎就是个会讨女人欢心的小白脸一样的角色,但实际上,侯希白既然得了裴矩的认可,自然得到了纵横一派的真传,因此,张玉书有意让他日后进入礼部任职,将来跟原本的裴矩一样,可以专门出使外邦,这次的事情,就算是给他的历练。
侯希白对此却是颇为欣然,他曾经在蜀中独尊堡,见过宋缺的长女宋玉华,宋玉华的婚姻算不上幸福,宋玉华虽然是个难得的美人,但是问题是,解文龙却不是很欣赏她这一款的人,因此,宋玉华尽管身为独尊堡的少夫人,有着一定的权威,但是,她本性并不喜好权势,与丈夫之间感情的淡漠,让她一直以来都显得郁郁寡欢。侯希白还曾经给她做过一幅画,但是对她却也没什么同情之意,毕竟,身为宋家与独尊堡之间的纽带,她的幸福不管是在宋家,还是在解家眼里,都并不那么重要。
不过,见识过宋玉华之后,侯希白难免对宋玉致有些好奇,当然,仅仅是出于对美色的欣赏,绝无其他之意。要是侯希白真是色狼,哪怕张玉书再怎么想,也不能叫他过去。
侯希白奉了张玉书的命令,带上一封骈四俪六的求亲信,带上一群扈从,便直接从巴陵这边出发,往岭南宋家山城而去。
张玉书他们班师回九江的时候,江湖朝堂都炸开了锅。
一是因为张玉书的强势且快速地崛起,让很多人都产生了危机感,张玉书如今占据的地方属于当年东吴蜀汉的中间地段,如襄阳更是四战之地,不管是哪一方,都绕不开那里,张玉书如今算起来也是进可攻,退可守了。
第二个,却是佛门正大光明地出现在了天下之争中。张玉书他们跟佛门早就撕破了脸面,因此,这次干脆将参与到巴陵之战中的僧兵直接砍了脑袋,垒成了京观,就放在城外示众。然后传檄四方,大肆抨击佛门的行为,说佛门亡华夏贵胄之心不死,意图撺掇中原神器,操纵天下兴替,其心可诛云云。
另外,张玉书的治下,已经开始了轰轰烈烈的灭佛运动,比起之前张玉书下的命令更加严酷,因为那些僧兵意图刺杀张玉书,张玉书直接就给予了直接的打击,这些僧兵多半是南方佛寺出来的,毕竟这年头交通不便,一堆光头南下并不是什么容易的事情。因此,虚行之查清楚了他们的山门,直接采取了残酷的镇压,所有牵扯到此事的佛寺立刻满门诛灭,不在境内的,虽说一时半会儿无法直接打击,但是,却被虚行之查清楚了山门,记下了一笔,甚至私底下在黑道上悬赏了花红,可以凭借着这些佛寺中和尚的脑袋,前来领取赏金。一时间,江湖上许多人蠢蠢欲动。
而张玉书治下,即便是没有参与此事的佛寺,也没能幸免,僧人尽数被强迫还俗,并被捕为官奴,发配到各地修路、开矿,这些僧人却是几乎没有挨过饿,一个个身强力壮,一个顶几个的劳力。另外,又直接传令治下百姓,若是在外面看到僧人,不需经过官府,即可随意缉拿,可作为私奴处置。
这边只有少部分地区佛寺比较昌盛,张玉书又刻意四处宣扬佛寺欺瞒世人,兼并土地,哄骗乃至强迫世人供奉香火,捐赠钱财,甚至是欺男霸女的事情,然后,又将隐藏在佛寺内的江洋大盗,流氓罪犯一一揪出,将罪名公之于众,直接就表示,佛家所谓放下屠刀,立地成佛,... -->>
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