/> 揪紧身下被单的手,倏然松开,她抬起手臂,双手贴在他的胸前,热力顺着掌心蔓延至静脉,然后进入身体循环,最后汇聚到心脏,胸腔在“嗡嗡”地轰鸣。
接着,掌心缓缓上移,将他的肩膀攀附。
她的柔顺,让御景宸身体剧震,他陡然间低头吻住她的唇瓣。
大概是有一段时间没有,方漪澜的身体格外羞涩,对于男人的撩挑,也格外没有抵抗力,很快她就深陷在意乱情迷之中不可自拔。
御景宸在床上,虽然喜欢变着花样折腾人,但不得不承认,他决没有大部分Z国男人那种“只顾自己爽”的心态。
相反他很照顾她的情绪。
每一次,都会不厌其烦的做足了前戏,等到她进入状态之后,才会真正的占有攻伐,所以每一次她都能体会到欢愉。
微眯的眼睛,受到身体强烈的冲击,瞳孔开始放大……
头顶上,一顶巨大在紫金华盖,罩在大床顶上,四周垂挂着,佛教七宝砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香。
就像佛教的宝伞佛盖:佛伞高擎,焜耀生乎日鉴,神圣威仪。
紫金色的华盖上,绘制着泥金的欢喜禅。
画面简直是欢艳至极。
但,却毫无一丝堕欲,反而更显得他们宝相庄严,神圣不可侵犯。
方漪澜的目光越来越迷离,头顶上的华盖开始晃动,让她根本看不真切……
御景宸急剧的喘息,轻轻舔着她的耳廓,“阿澜,欢喜禅是西藏密宗的一种修佛方式。婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,释迦牟尼指派观世音去教化他。”
欢喜禅修的是欢喜佛。
方漪澜知道一些关于欢喜禅的事儿。
妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。
她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以爱~欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界中来。
“阿澜,在佛教里,心性成魔的“毗那夜迦”,抵挡不住观音的引诱;残暴嗜杀的明王,抗拒不了明妃的妩媚多姿,故而佛亦有欲~色而涅槃。”
“在《圣经》中,亚当也抵抗不了夏娃的诱惑,这才有了所谓的原罪,而我……从第一眼看到你,便忍受不了你对我的吸引力,只要看到你,我向来引以为傲的智商清零,对你只剩下本能。”
——
嗷,今天这三章是不是很肥啊!
御景宸对阿澜的爱,就像一只饕餮,永远欲求不满,永远不餍足,正是因为这种心态,所以让他在身本上面,永远都得不到满足。
这是一种趋于本能的纯粹情感。
热烈而真挚!
所以,霸道也是他本能的一部分,但他虽然霸道,却不会真的不顾及阿澜的感受。
这一次,阿澜对御景宸小惩罚,就是为了体现,御景宸也会尊重阿澜的意见。
不过呢,尊重归尊重,他从来不会让自己陷入被动!