第十二卷 第五十七章 封神大劫与原剧情截然不同的爆发缘由

时，也明白了新政的好处。

    他们只需安分守己，就能继续过上这种幸福的生活，少数人在武力的控制下，也不得不将野心和恨意收敛起来。

    土地改革的新政在齐国大获成功，纣王便下定决定要在大商全境推广，包括所有诸侯国，而这一来，却是为诸侯叛乱埋下了祸根。

    天地大势不可更改，封神大劫必然爆发，只是这爆发的因由却完全不同。

    原剧情中，乃是因纣王荒淫暴虐，又被妖邪迷惑，以至天下大乱，民不聊生，最终被诸侯举正义之师讨伐，拉开了封神大劫的序幕。

    而如今，则是因为纣王新政，利国利民，却动摇了诸侯的利益。

    历史上的变法革新，哪一次不是伴随着战乱呢？但是纣王新政一旦成功推行，那对天下万民来说，可谓莫大的福祉。

    龙德殿。

    纣王端坐王位之上，静静看着大殿之下的文武群臣，淡淡问道：“众卿可有异议？若无异议，从明日起，大商境内全面施行新政。”

    上大夫赵启素以直谏闻名，思前想后，终于咬牙出列奏道：“大王，臣有本奏，大王大赦苦奴，授予土地，本是大慈之举。”

    “但近至朝中肱股大臣，远至边关大将，莫不因此根本动摇，损失惨重，大王因下贱苦奴而寒了一干臣子的心，岂非舍本逐末？请大王三思。”

    赵启这一当出头鸟，许多大臣顿时跳出来附议，当然，反对者也立刻冒出头来。

    “上大夫此言差矣！”

    第一个出来反对的却是费仲，原剧情中，费仲尤浑二人实乃奸佞小人，媚上欺下，为纣王出了许多导致社稷动荡的馊主意，与申公豹妲己之流沆瀣一气，为葬送大商基业做出了巨大贡献。

    然而如今，费仲尤浑二人乃是根正苗红的儒教门生，与商容比干等忠贞之臣乃是师兄弟的关系。

    他们虽因资质问题仅学得儒家学说，治国之道，并未习修行之法，但也是身怀正气的大商肱股之臣。

    只听费仲神情凛然的喝道：“君不见齐国昔年还是不毛之地，施行新政方才两年，所获成功有目共睹，如今齐国已经一跃成为富庶之国。”

    “就连东伯侯经营多年的东鲁也要为之逊色，许多东鲁人更是不顾严令，举家迁往齐国。”

    “若我大商全境推行新政，不仅能拯救天下苦奴于水深火热，还可使我大商国力再强数倍，天下富庶，实乃圣明之举。”

    费仲这一出列，立刻得到了尤浑等人的附议。

    玄光镜前的肖鹏看着此情此景，忽然有种哭笑不得的感觉，原历史中臭名昭著的奸臣们竟然在拥立利国利民的新政，而反对的却是那些忠臣，这还真是……很扯淡的感觉啊！

    费仲等人声势不弱，赵启一方势力也不小，梅伯也是个胆大的家伙，更是大声责斥费仲：“虽齐国以新政治国略有小成，但毕竟是治理夷人之法，怎可照搬于我大商之用？”

    “尔等休要在此迷惑大王，误国误民，届时天下大乱，悔之莫及。”

    ??对于梅伯的高调，同为费仲阵营的尤浑毫不示弱，回击道：“梅伯危言耸听，好生大胆。”

    “大王昔日曾说过，东夷已更名为齐，为大商管辖的诸侯国之一，永服大商，从此再无商人夷人之别，你此言究竟是何居心？请大王治他一个危言耸听，分裂国家之罪。”

    梅伯一时语塞，纣王倒也不急于治罪，而是对闻太师和首相商容、亚相比干问道：“三卿乃我臂膀之臣，有何见解？”

    “大王乃人王之尊，老臣与诸位将军深受君恩，不敢忘怀，我大商将士都是铁血男儿，忠心耿耿，自当唯大王圣意是从。”

    闻太师的话表达了军方的意思，商容也表示同意，众臣一听，心里顿时凉了半截。

    比干更是言道：“此事非同小可，若是普及天下，亦有不小难度，何况各国情况不一，宜因地制宜为好。”

    “大王可先在辖地内实施新政，视其进展再行修正，并召四大诸侯来朝，议定各地实施之法。”

    比干所说的已经不再是“同不同意”的问题，而是怎么开展和实施新政的细则了。

    诸臣见这三位重臣都表示了同意，知道大势已去，只得附议，只有赵启和梅伯等几个食古不化的老顽固还是以“祖宗之法不可废”或“不可动摇社稷根本”来坚持己见。

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