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第三十三章一之宮住吉神社

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  神社和寺庙一般,即使再自给自足,也同样还是需要信徒的供奉的。

    越是这种战‘乱’的时候,即使是在官籍的神社和寺庙,也很难避免败落,除非是比叡山、石山御所、金阁寺这样的地方。但是你想想比叡山被魔王给烧掉了,石山本愿寺也被攻击过,后来因为服软所以才得以保留,连作为国宝的金阁寺在战火之中也被烧毁过。

    即使是黑田家在京都落脚的三千院,这样的数百年的名寺,在黑田家落脚之前,也是非常破败连饭都吃不上的,还是黑田家资助才得以修缮。就更不要说别的地方的小寺庙、神社了,很多都已经沦为了强盗的地盘,或者是野狗的安乐窝了。

    在这‘乱’世之中,不禁要问真的就有太平之地吗?

    要知道连天皇都需要卖字画,让自己的内亲王出去卖‘肉’,朝廷哪来的钱财来供给这些庙宇、神社?那些个国分寺,很多都落败了,有的还改了信仰,国分尼寺就更不要说了。既然没有了朝廷的供给,他们还是只能够靠自己。种田只能够填饱自己的肚子,但是对于很多娇生惯养的和尚来说,你让他去种地,还不如让他去死来得直接一点。

    不是说倭国的和尚里面没有专研佛法的,不但有,而且留名的还很多,而且还有弘法大师、空海大师那样的奇人。

    不过因为之前朝廷的资助,使得很多的寺庙获得太过容易,所以和尚不事生产,只是豢养僧兵,干脆鱼‘肉’周围百姓,将自己豪族化了。

    一之宮住吉神社是一间很大的神社,这点毋庸置疑。这样的大神社,其内的建筑繁多,神社的大殿、拜殿这些建筑物,甚至是周围的一些小的构筑物、沟槽之类的配套设施,都是随时需要进行修缮维护的。

    修缮维护的事情有些他们可以自己解决,比如打扫、除尘这些日常的事情。但有些却必须要请工匠进行维护,比如换樑、换瓦、给造像重新染‘色’,这些都是需要钱的。

    对于没有印钞机的寺、社来说,这些钱财必然是需要外部来给与他们资助的,没有了朝廷的供给,百姓也因为连年的战争流离失所,就更不要说拿钱来供奉神社了,寺、社也就只能够看当地领主的心情了,就比如但马国的银山寺和三千院。

    如果地方的大名、豪族也不给与支持的话,那么一间寺社如果还想要存续的话,那就实在是太过于困难的事情了。

    根据《日本书纪》的记载,位于长‘门’国的住吉神社,乃是当年神功皇后摄政的时候,准备对三韩进行征伐时,在面对对面‘棒’子半岛的方向,修建了这座供奉住吉三神的神社。建造的目的是为了祈求掌管海运事业的住吉三神,能够为倭国降下神谕,保佑作战士卒渡海和归途的平安。

    住吉神社的创建,是为了保佑当时的军事和海上‘交’通的安全,也是为了体现统治者对住吉神的崇敬。镰仓时代,从源赖朝开始,历代将军都会对住吉神社指定相应的的社领,从而使神社能够接收到足够的进贡。

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