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第85章 螺旋

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    昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

    观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

    前世,唐时,杜甫在一首诗中如此说道。

    这首诗的名字叫做《观公孙大娘弟子舞剑器行》,是杜甫观公孙大娘弟子之舞,而想起小时候五六岁时看过的公孙大娘本人之舞,从而以回忆的方式写下了这几句。

    时光已过,昔人已过。

    后人已无从得知公孙大娘的真正剑舞究竟是如何的惊艳,又或只是……言过其实。

    别说后人了,就连杜甫自己,写下的可能也只是自己的回忆,而并非真实。

    但这不重要。

    一点也不重要。

    耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

    来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

    这,就是真实。

    对杜甫来说是真实。

    对观看他诗作的后人来说,也是真实。

    ——大江东去,浪淘尽,千古风流人物,而留下来的,那些由个人记忆而渗透进群体记忆的东西,那就是真实。

    许同辉的开架练体拳,没有这个剑舞来得惊艳,但比之他第一次练这个拳,提升的,又何止是一个层次?

    第一次练这个新的拳架时,许同辉是一个不折不扣的凝气境的修者。

    不折不扣的凝气境,也是中规中矩的凝气境。

    一个小地方出身的,没见过多少世面,没经过什么磨砺,同样也没有什么高绝心气可言的凝气境。

    那时候的许同辉。

    用两个字来形容,一般。

    用三个字来形容,还将就。

    用四个字来形容,马马虎虎。

    他比一般的仆属高一档却又比庄家真正的子弟低一档。

    他是个修者,凌驾于普通人之上,但比之真正的修士,却又远远不如。

    这些,全都反应在他的身上,他的心上。

    他自己可能不觉,又或者没有一个清晰的坐标来定位这些,但在一个大宗师的眼中,这一切,历历分明。

    何为修行?

    身如舟兮心是楫,漫漫海中破浪行。

    身是三军。

    心是将帅。

    无三军,则将帅无所用,任如何风华绝代,也只能临风空惆怅。

    无将帅,则三军为一团乱麻,哪怕再强,也只是易燃易爆自消耗,更不用说披荆斩棘,一路成长壮大。

    回到修行,回到身心。

    修行真那么难吗?

    难!

    真的难!

    绝大多数修者都会这么说。

    但如果这个人是从修行的起步走过,一路走过低阶、中阶、高阶,然后攀登上大宗师之境,再然后回过头来看修行……

    也就那么回事而已。

    修行,不论如何修如何行,总不离身心二者。

    当身不行的时候,就以心为主,使心先明彻通达,然后身亦随之无阻无淤自顺畅,稍作调养,自然跟上。

    当心不行的时候,就以身为主,以三军之壮强逼帅,使帅不得不随之而运转,运转那么几遭,自然也就跟上。

    身心双运!

    身心互转!

    就这么简单!

    前世,许广陵身边的人都是天才,不论是两位老者,还是沈欣与君长安。

    他们根本无须用上如此简单的手段,或者也可谓是“不用而自用”,“随意举手抬足,而自然中节中律。”

    许广陵自己也不用。

    当他总结出这个宗旨的时候,他早已经过了那段路,身心如一。

    这个手段自然... -->>
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