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第9章 人类心中潜藏的魔鬼——神经质(4)

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    为了避免因上述情况引起不安,他们对可能给自己带来巨大麻烦的事情都能无原则地去做;反之,即使是对危及个人生命的事,也都不屑一顾。对于这样的患者而言,只有个人的心情是最重要的,其他的事情一律都无所谓。他们盼望幸福的到来,恐惧灾祸的降临,因此深度沉溺于自己心中最初形成的各种吉凶规则和戒律,以至于不顾当前的一切真实福祸。

    这类强迫观念者,往往是把自己的烦恼过分的夸张化,并陷入严重的思想矛盾中,不断加深恐惧感受。这种为了虚拟的恐惧而牺牲了真实幸福的病态心理,可作为参考资料,供研究者探究。

    那些常忧虑不安、一筹莫展、醉生梦死的人,和那些不拘成败、大刀阔斧地在人生道路上施展风采的人之间,形成了巨大的差异,这种差异多数与心理有关。

    所以有人说,“成功就是一种心态”并不是没有一定道理的。

    (4)“罪恶恐惧”自欺欺人

    有个关于罪恶恐惧的例子。一个男子从7年前开始感到自己后背上似乎沾上了什么不干净的东西,经常觉得脊背发痒,十分难受。因此,他就经常思考发痒的原因,越想就越难受,乃至形成强迫观念。

    在某个“鬼节”(农历七月十五日)的当晚,他给亡兄做祭祷时,一个偶然的机会,对亡兄之妻有了非礼的行为。自此就产生了自责的念头,感觉对不起亡兄,因而觉得苦恼万分。以后每天一早一晚,他就坐在地板上,向亡兄和祖先忏悔。

    每当忏悔时,他就能明显地感觉到后背的不适感,特别难以忍受。这样,患者自忖:即使是谢罪忏悔,也不需要这么长久地做下去吧?虽然对不起亡兄。但兄长也不至于希望他的弟弟出现什么坏事吧?于是,他就停止了忏悔,但自责的念头,却经常困扰着他。

    一想到亡兄会因此而生气,他的后背就会产生极不舒服的感觉。

    他还想到,七月十五他的亡兄的灵魂回来时,如果憎恨他的罪过,必定会对他报复。但是,既然没有出现报复现象,也就不必再这么费力地考虑为其罪行而悔恨了吧。

    另外,还有一次,他拿来亡兄的一件和服裤裙,想自己穿上它。但在系裤带时,脊背又出现了那种不适的感觉,苦不堪言,于是只好将那条裤裙还给大嫂。

    久而久之,患者的自责念头就这样密密麻麻地混乱交错着,折磨得他烦恼不堪。

    其实,他的所谓自责,全都是为了把自己从懊悔的痛苦中解脱出来,出于一种对自我不道德的辩护,一种自欺欺人的想法。这当然不能算是真诚的悔罪,而只是想逃避惩罚,敷衍罪责。

    一旦陷入这样的思想纠结后,就会促使强迫观念滋生并发展。

    患者表面上是向亡兄谢罪,实际上却只是用一种消极的态度试图回避或消除个人痛苦,试图将这一罪行简单地一笔勾销。

    而真正的忏悔是,既然自己已经犯下罪... -->>
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