sp; 麦克.洛基表情轻松道,“依照目前你们的实力,所罗门,珊瑚海以东,塔斯曼海以北,你们的执法船能开多远,就管多大的海。”
塞尼亚腰板挺了挺,问:“为什么只限定了西,南?”
麦克.洛基白了塞尼亚一眼:“东北方是我们的海上花园枢纽,用不着你们。东面是太平洋,再远了上南美去了,你们想去就去嘛。只是那么远,我们没法支援你们了嘛。”
实际上,经过这段时间频繁的接触与试探,斐济大体是明白“海洋联邦”的诉求的。
这个诉求很奇怪,“海洋联邦”谋求的是“兼并重组”。
斐济的领海经济区什么的,“海洋联邦”一概不认。非但不认,反而要斐济将领海经济区什么的全部交出来,包括本国主岛与一切附属岛屿,每一寸国土,全部上缴“海洋联邦”。
这是侵略么?肯定是啊,而且比全面侵略还邪恶啊,这是要全面吞并斐济啊。无条件投降都不行,人家要的是全面占领。
可是,邪就邪在这里了,一旦斐济“自愿”被吞并,斐济还是斐济,官员将军酋长长老还是原来的,以前该怎么统治以后还是怎么统治。
只不过,像是对外缔约权一类的外交权,海上执法等许多主权国家具备的权力,被剥夺了。即便是对内的统治权,也是以再授权的形式,由“海洋联邦”授予,代为管理。
主权国家一下变代理了,斐济不恼火是不可能的。
斐济海军司令说“海洋联邦”是讹诈,威胁与战争行为,不是夸张,是想不出更适合这种操蛋要求的形容词了。
国与国交往,应该遵循互相尊重,互惠互利,合作共赢,有什么事可以通过外交途径,慢慢商量,慢慢谈合作嘛,哪有这样的?
突然之间,几百艘仙女座掠海而至,一下把全国包围了,除了主岛西南的楠迪机场还在通航,让各国游客撤。位于东南的首都苏瓦机场,人家给侵略军送补给的飞机都在大摇大摆的起降了。
别说入侵领海,“海洋联邦”的仙女座就在首都帕西菲港里停着呢,根本不把自己当外人。
斐济没有抵抗,与委员长和张学良一样。侵略军邪恶的飞行器,视距外就能消灭它们全国海军,偏偏就近距离停在斐济海军舰船的炮口前,开着喇叭对斐济海军冷嘲热讽,这他妈什么意思吗?
斐济总统兼全国军队总司令,斐济武装力量总司令,斐济陆军与海军司令,与委员长和张学良一样,严厉命令各地军队,绝对不许开火。
与民国,波兰,捷克,南韩等无数遭遇入侵的国家一样,斐济同样寄望于国联,寄望于国际社会,寄望于全世界爱好和平的人们,共同谴责这种王八蛋的做法。
霸权主义行径嘛,就该谴责。
可是,正像历史上无数次发生过的那样,国际社会是一个可以共富贵,不可以共患难的社会。
即便是普通人也可以理解的,一个被人欺负了的可怜人,朝大路上一坐,拍着大腿嚎啕大哭,希望路人给她做主。
她冤不假,是真冤,可她伸手要拉哪个路人,哪个路人就会躲闪,不会让可怜人拉住的。
评评理可以,路人看你个热闹,你愿意家丑外扬,别人就看你个丑呗,没饭吃扔你两块钱都没问题。可要说会帮你制裁坏人?除非欺负你的正好是路人的仇家,否则,没人会理的。
只缘身在此山中的人,一直看不清这个浅显的道理。
那么多颜色革命,之所以得到“国际社会”的支持,不是“国际社会”有用,是点火的看到火起,加柴火呢。是期待火起的势力,借势火中取栗。
不是颜色革命有多牛逼,多正义,是创造的需求对接了别人的需求。
二战后期的华沙起义也很正义,很英勇,比颜色革命正义的多,勇敢的抗击纳粹占领军。可面对共同的敌人,苏军照样停在外围一动不动,冷眼看着你死嘛。
国际社会怎么可能是一个社会呢?里面有阵营的!卢旺达大屠杀都没有一起做主的好事。斐济再冤,能比卢旺达冤?
“海洋联邦”入侵斐济,做兵推的时候也要考虑“国际社会”,但两者的语境是截然不同的。
斐济是希望支持它的“国际社会”多多益善,“海洋联邦”不同,入侵计划有关“国际社会”方面,首先做的就是排除法。
“国际社会”中一切无法有效干预的力量,第一步就被排除出去了。