第七百零九章 生活要多么枯寂，才会求惊喜

东西，让你感到理所当然。

    就像扶老太太过马路，让座一样，除非到了日本，否则谁会怀疑这个不好？

    就像美国梦，通过个人奋斗，梦想成真，非常励人心志。

    可一千万人哪怕闭着眼买彩票，总有人能中的，更别说美国梦了，总有人能梦想成真的。

    与铁山报告一样，不是在骗人，是建立在事实基础上的概率。

    把放大镜与大喇叭对准小概率，把它放大，把它变成真理。只要美国百分之九十九不出来，美国梦怎么看都是对的！

    可这不是美国梦，这是统治学！

    美国梦个人奋斗，激荡人心，可个人奋斗，还缴你美国国税局个屁的税啊，还要国家，政府，组织，团体干什么？

    不为了分工协作，要部落与国家这种政权组织形式干什么？公司与一般社会团体，有什么存在的意义？还组团队干嘛，打怪？

    这就是思想为何产生，它产自混乱的土壤，各种逻辑关系的冲突与博弈地带。早先各种主义都是这么出来的，诸子百家，文艺复兴，不怀疑，不争论，不混乱，哪有思想产生的土壤？

    在工业时代，涉及统治学的思想根基，主要是为了调配生产力，生产关系与分配这三要素的比例。不是什么美国梦，那是心灵鸡汤的小类别，属于诗歌。

    自近代以来，一切的现代思想思潮与主义，都是为了调配这三要素。

    这是西方经史子集的主干，马基亚维利什么的曰的就是这些，尼采云的那些也是哲学，不过偏个人修养与艺术类形式，西方的小李白，起个娱乐调节作用。

    统治学是很重要的，体量越大越重要，无论是财团与国家，必须要确立自家的统治学根基。

    不是什么帝王心术，那个属于八卦。帝王心术就是平衡术，是术，是权术。老公务员都会教子弟，不是皇帝才学这个，属于科普。

    古代的帝王学就是历史总结，与哈佛商学院的案例分析差不多，神神秘秘的不告诉你而已。不光皇帝学，杨度也是学这个的。

    帝王学不是一个教材，各派总结都不一样的，他学的是王闿运的王氏帝王学。怂恿袁世凯称帝，赞同孙中山共和，北伐之时定论毛泽东可得天下。国民党，共产党都干过，别说洪门，佛门都干过，还是青帮师爷，反正学成了就是四处捣蛋！

    论精神分裂，杨度才是病的不轻，他的一生，就是为了来添乱的！

    历史通了，就有洞悉历史的眼光了，那就可以看见未来！

    古代史书只存大内，藩王的孩子求朝廷想看看《史记》，汉廷的答复很简单：不允！

    只不过书非借不能读，加上同样的历史案例，解读不同，才会有帝王学这种怪学问。

    例如，历史就是纪录委员长崇拜曾国藩，爱看曾文正公家书。

    帝王学是在纪录之外，标注另外的解读，会总结成委员长之所以研究曾文正公家书。研究成果次要，主要是为了告诉外界，他是为了做个中兴名臣，不是为了做个独裁者，你们要理解我，跟何鸿燊挂叶汉的打油诗异曲同工！

    这就是帝王学，很不和谐的学问！

    别管什么弯弯绕，但是统治者的历史素养都是非常高的，宋美龄的字都漂亮的不得了，功底深厚！

    清朝的时候，京城有王府文化，不光王爷知道帝王心术。王爷的门房，长随，连给王爷拉车的都知道帝王心术，皇上要是靠这个统治国家，梳理人事，那就搞笑了，非被打过长江，转进岛上不可。

    术怎么可能是根基呢？一个王朝的权力运行，一个财团的人事，不可能着眼点在勾心斗角的术上。统治学是要有优秀的士大夫阶层来确立，完善，捍卫，并且负责忽悠的，它不是术，是道，更像是宗教！

    宗教不是迷信，牛顿爵士晚年就研究这个。人就是社会与宗教性的动物，知道怎么解构社会权力架构与运用宗教原理了，就能操纵动物了！与之相比，传的神乎其神的帝王心术，就是不值一提的东西。

    统治学才是根基！

    古代又没广播，疆土又大，要控盘，不依靠名门望族，就得培养读书人阶层。进士，举人，秀才的一层层铺下去，人形喇叭。

    窥到了四书五经后面的密码，有资格上殿跟放羊的聊了，就叫士大夫了。不是会做个八股文，会个孔子曰孟子云，会写个诗就是士大夫了。

    那就是个社会细分群落里的小头羊，村里有个会写信的秀才，受村里敬重就可以了，能起个带头兵的作用，这类的赏个SIR鼓励鼓励就是了。

    中华先贤其实就是放羊的，“州牧”一词就说的很清楚了。那时候又没有平等思想，做官就是为了代天子牧羊，与现在美欧精英层自诩的代上帝牧羊，有啥不一样？