第七百零五章 敌视荣克的友人

 怎么圆这个事？陆晓生想了个招儿，他给人做桥之前，先让吹牛逼吹的山响的黄通给他做个桥，秘密赴美一趟，先私下跟姓荣的斟茶认错。

    面子反正得丢，与其丢在大庭广众，不如就私下跪了吧。

    姓荣的能晾他，能晾黄通这个他的“大粉丝”，“熟的不行”的“老朋友”么？

    当初陆晓生一去找黄通，把事一摆，姓黄的自知理亏，倒是没推诿，哼哈二将就低调的直奔北美了。

    但是，做了最坏准备的陆晓生，与坑错人而心怀愧疚的黄通，一到帝国郡，非但没遇上有心里准备的阴云，没人晾他们，没人对他们阴阳怪气，没有见到本该端着的架子。

    只有如浴春风的感觉，满嘴飘香！

    姓荣的那个神经病，请他俩的地方，就是后来非常著名的裸泳圣地，帝国郡罗马大澡堂，他俩还是第一次一丝不挂的吃肉包子。

    陆晓生对裸着泡澡啃包子的记忆太深刻了，怎么都忘不了，梦里都是这个诡异的场景。

    可这事到底是怎么圆回来的，他到现在都想不起来了，好像就没提过，或是姓荣的从头到尾就占据了主导权，根本没给他开口的机会。

    也就是从那之后，陆晓生与黄通，才对姓荣的心服口服，甚至后来自觉不自觉的就会模仿荣克的行事与做派。

    “自然界模仿天敌，本就是动物的本能。”

    陆晓生是后来才知道这句话的，但他并不视荣克为天敌，就是真服了，真就觉得矮这种人一截，能被这种人亲手上一课，是骄傲，不是屈辱。

    这就跟当年曹孟德当众烧降书一样，该知道的我不想知道。

    就这一下，陆晓生服了。

    可是，陆晓生不知道这个故事背后的事，曹孟德真不知道么？烧之前让幕僚先扫个名字，值几个功夫？以曹操的性格，史书之后，会没史书所忌的故事么？

    三国史不列黄巾降将故事，是因为到了魏晋，那就是开国元勋。正如宋史不列宗室降将故事，明史不列明降将事，清史稿忌谈太平军降将一样。

    史这东西，就是后朝修前朝，是屠杀者为被杀者立墓志铭，那还不就是个小姑娘，任人打扮。

    蒸汽机古埃及就有，士兵拿通条捅枪管咬定装火药的时候，欧陆王公出去打猎都用的是金属壳子弹，乾隆皇帝就有燧发枪。

    早在明朝的时候，日本战国就已经在排队枪毙了，只不过火枪叫火铳，火炮叫大筒而已，本能寺和尚都会使，还用等英法联军启发？万历三大征没见过么？

    板甲在唐朝就有，明光铠是啥，不叫东方的巴黎就不认识？北欧骑士普及贴片板甲的时候，板甲在意大利半岛都用了三百年了。公元十一世纪，拜占庭与塞尔柱王朝的曼兹喀特战役，板甲就大量应用了，还用再等史书二百年？

    不单中国史，世界史都是滞后的东西，尽信书不如无书。

    史书不是碎片故事，是连贯的编年履历史，想知道一个历史人物为何而死，得前翻三十年才行，其死不在其时。

    曹孟德当时不杀欲降之人，是河北之地新拓，用人之际，不到杀的时候！

    该死的人，几个能活到秋后？

    陆晓生没死，不是荣克大度，是陆晓生高估了自己，低估了荣克这种人。

    陆晓生就不是荣克麾下的欲降之人，荣克眼里根本就没这个人，这种人的嘲讽或是赞颂，对荣克来讲都是一样的无关紧要。

    陆晓生若是荣克阵中的欲降之人，那就是必死的下场，幡然悔悟也好，上有八十老母下有待哺婴孩也罢，好人坏人不重要，不耽误死。

    欲降的都不杀，对宁死不降的公平么？以德报怨，何以报德？

    一切都是误会，正如陆晓生被黄通带进沟里导致的演进一样，他把荣克当做故事里的曹孟德，所以心服口服，其实也是误会。

    正如卢胜利，陆晓生这样的畜生，认为对大多数说多了没用一样。对荣克来讲，卢胜利，陆晓生这样大多数眼里的成功人士，同样是大多数。

    荣克哪有什么精力跟这种甲乙丙丁使手段，就是对待曾经同机的有缘之人的态度，仅此而已。

    可世事的奇妙就在这里，就如成功后的人放个屁都是香的一样，成功人士随意一件事，就会被更下层的闻出香味来。

    就像李嘉诚穿旧鞋，不就是因为旧鞋不磨脚后跟么？可再简单的道理，不耽误有闻香天赋的解读出一堆俭朴，延伸出一堆感慨来。

    可老李哪有那个功夫理闻香人士的解读，是对是错重要么？他成功又不是靠怎么穿鞋决定的，把错的点头当对的认了又怎么了？