第十四章、罗文的探险

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    英盈要阿优丹跟她回家。

    罗文的家住在螺旋山森林家园，整座螺旋山就是一个智能化居住区建筑，两条螺状旋道一升一降，盘旋着直达山顶，旋道外覆盖着森林植被，森林中隐藏着一个个平台，罗文家就在其中的一个平台上。

    他们在山脚下踏上上升旋道，螺旋梯道载着他们盘旋上升，来到罗文家所在的那处平台，英盈说：“到了。”和阿优丹走下旋道。平台上铺满了各种花草，周围有茂密的森林掩映，在花草森林中，矗立着一所智能化生态屋。

    一个女性智能体把他们迎进生态屋，英盈称那智能体为“绿姨”。一见面，绿姨就对英盈说：“英盈，你又一个人偷跑出去！”它随后发现阿优丹，问：“他是谁？”

    “阿优丹，我的朋友。”英盈简短的回答。她已经知道阿优丹的名字。

    “这不是罗文二世吗！”绿姨突然发现跟在阿优丹身边的罗文二世，不禁惊呼起来。

    “没错，它是罗文二世！”英盈说。

    “罗文二世，你还好吗？你怎么自己回来了？主人呢？”绿姨连连问。随后它就发现罗文二世的异常。“你怎么不认识我了？”

    “它连我都不认识了，它失忆了！”英盈告诉绿姨。在路上，她已经从阿优丹那里了解了一些情况。

    阿优丹同样了解了英盈的一些情况。英盈的家庭成员只有他们父女俩，而罗文经常不在家，智能体绿姨是英盈身边唯一的监护人。

    绿姨去给他俩拿喝的，这时一个鸟形智能体飞过来，它发出一声清丽婉转的鸣叫，对英盈说：“英盈，你去哪儿了，为什么不带上我？”

    英盈把那智能体托在手上，告诉阿优丹：“我的智能体，伶俐！”

    阿优丹把双子流星介绍给英盈和伶俐。

    “你说你知道我爸爸在哪儿，现在告诉我吧。”英盈对阿优丹说。

    “我不知道。”阿优丹笑嘻嘻地回答。

    英盈看了阿优丹一眼，说：“你想要什么报酬，我给你。”

    “我真的不知道！”阿优丹努力让自己的声调变得诚恳。

    “那罗文二世怎么会在你身边？”英盈不相信地问。

    “我只是偶然遇见它的。”阿优丹说。

    “可你在境像系统发布信息说你知道。”

    “我是为了找他的家人和朋友。”

    “原来你是骗人的！”英盈的眼神开始变得冷漠。

    “说吧，这么做，你有什么目的？”

    “我没骗人！”阿优丹说。

    “不管你信不信，我找罗文家人朋友，是为了追查罗文的下落。”

    阿优丹把他的经历和打算对英盈说了一遍。听完阿优丹的解释，英盈的口气缓和下来。“原来你是因为崇拜我爸爸，要做一个像他那样的探险家！”

    阿优丹说：“我想找他的线索，然后追查下去。你信吗？迟早我会找到他的！”

    “你简直就是一个疯子！”英盈几乎不敢相信阿优丹说的一切。

    阿优丹却嬉笑着说：“探险家都是疯子！”

    英盈接受了阿优丹的解释，她向阿优丹回忆罗文的这次探险。

    罗文完成对亚兰人和未央人起源考察后，迷上了西梵传说，他花大量时间研究以休法圣物和西梵果核，并最终决定开始他的新探险。

    阿优丹要英盈打住，他对以休法圣物和西梵果核不是很了解，英盈摇摇头，只好给他讲解。

    在亚兰人和普罗人中流传着西梵传说，传说在海曼世界之外，遥远的地方有一个完美的西梵世界，那里是神主的国度，是神主为所有人准备的乐土。那是一个富足、美善和爱的世界，进入那个世界的人，就能得到想要的幸福，还能获得每个人都梦寐以求的永生。

    这传说起源于古亚兰人，后经西梵教得到广泛传播，至今已经流传几千年。这传说为所有西梵教徒笃信，不管是亚兰人，还是普罗人，人们迷恋传说中的那个神奇世界，对那个世界充满向往，有一句谚语说：“要生就生在西梵世界吧，现实世界只有痛苦和不幸。”

    西梵世界不像人们想的那样遥不可及，在民间，流传着许多普通人进入西梵世界的故事，那些故事描述，西梵世界和现实世界仅仅隔着一道门，神主把开启这道门的钥匙留在了现实世界，现实世界的人只要找到钥匙，开启西梵之门，就能走进西梵世界。

    传说中的西梵之门，并不是人们熟悉的那种尘世之门，而是像七角星果核一样的神奇之物，所以人们又把西梵之门称为西梵果核，西梵果核需要西梵钥匙才能开启，钥匙共有七枚，只有找到七枚西梵钥匙，才能开启果核，进入西梵世界。

    据说西梵果核和西梵钥匙都藏在极遥远极神秘的地方，自古以来，不知有多少虔诚的痴迷者，为了寻找它们，不惜走遍世界，耗尽一生。关于西梵果核和西梵钥匙的故事有很多，其中最著名的是以休法的故事。

    两千年前，亚兰人以休法缔造了空前强大的以休法帝国，他从以休法地出发，先后征服亚兰大陆、普罗大陆和未央大部分，强悍的未央人也被他赶进深山野林。以休法帝国是个政教一体的大帝国，以休法既是君主，又是西梵教主，他拥有人世间无人能及的荣耀和尊崇，但他最想要的还是永生，他痴迷于传说中的西梵世界，发誓要开启西梵之门。据说他找到了七枚西梵钥匙，可是直到他死，也没能找到西梵果核。以休法没能获得他希望的永生，像普通人一样离开了人世，但他找到的七枚西梵钥匙却流传下来，这些钥匙后来被称为以休法圣物。

    在考察亚兰人和未央人起源时，罗文接触到西梵果核和以休法圣物传说，他产生了一个推想，认为西梵传说不仅仅是传说，西梵世界也许是一个真实存在的世界，在远古，西梵人和亚兰人也许有着某种交融，在海曼留下那个世界的影子，必然有一种途径通往那个世界，也许就是西梵果核和以休法圣物。

    得到这个推想，罗文确立探险的新目标：寻找传说中的西梵世界！

    要想寻找西梵世界，就要先找到以休法圣物和西梵果核。罗文搜集资料，在那些资料中，没有多少是关于西梵果核的，但对以休法圣物的记载非常详实。据说，以休法找到七枚钥匙后，因为没能找到西梵果核，他就把七枚钥匙藏在他的七件物品中，那七件物品分别是以休法王冠、以休法权杖、以休法面具、以休法护身符、以休法之剑、以休法之盾和以休法经常阅读的一本《西梵经》。

    以休法在世时，拥有全部七件圣物，以休法死后，帝国破裂，一分为四，政教分离，七件物品分别被四大王国和西梵教廷持有，这段时间，以休法圣物成了亚兰正统的标志，谁拥有以休法圣物，谁就会被认为继承了亚兰正统。四大王国和西梵教廷都想夺取七件圣物，他们不仅想承袭以休法的衣钵，还醉心于对西梵世界的寻找，为争夺以休法圣物，经常发生战争，以休法圣物也辗转流离，几经变迁，有的圣物慢慢失去下落。

    三百年前，未央人欧太斯征服以休法地，掠走以休法王朝世代传承的以休法之剑和以休法之盾。

    在亚兰大陆，亚兰王国保有以休法王冠，一直传承到铁列林。

    还有两件圣物属于西梵教廷，可是居罗萨僭夺西梵教主之位后，窃取了以休法权杖，教廷的另一件圣物——以休法《西梵经》失踪，和《西梵经》一起失踪的还有前任教主阿巴含。

    居罗萨是个狂热的西梵教原教旨信徒，他自称是以休法的直系后裔，一心想重现以休法时代亚兰人的辉煌。他不相信英仙人，也不相信星游梦想，他要在海曼实现的是西梵梦想。他认为，亚兰人在以休法时代后就开始没落，时至今日，反而被未央人欺凌，他自命是亚兰救主，要带领亚兰人重新崛起，在亚兰王国世袭王位传承时，他曾经谋夺铁列林的王位，失败后跑到西梵教，做起了教主。他见解偏激，与正在星游化进程中的海曼世界格格不入。他还涉嫌建立恐怖组织，进行恐怖活动，终于被废除教主，成了名副其实的恐怖组织“西梵圣战者”的首领。

    居罗萨相信西梵世界真的存在，他最大的梦想就是使传说中的西梵世界降临海曼，而他把全部希望都寄托在西梵果核和以休法圣物上，寄托在对西梵世界的寻找。他经常对他的崇拜者说：会有那么一天，我将打开西梵之门，然后你们将会看到一次改天换地的巨变，神主的世界终将会降临海曼！

    居罗萨狂热的搜寻着以休法圣物，就在他被废除教主后，临行前，他窃取了以休法权杖，有人说，前任教主阿巴含的失踪跟以休法圣物有关，居罗萨把阿巴含赶下教主之位，夺得权杖，阿巴含却藏起了经书，因此居罗萨挟持了阿巴含，要向他逼问经书下落。

    另外两件圣物属于以休法帝国分裂后的另两个王国，那两个王国位于普罗大陆，王国陨灭后，两件圣物也随之流失，在漫长的时间里湮没无闻。不过就在不久前，在塞俄普罗，传出一条令人震惊的消息：消失已久的以休法面具突然出现！这消息无疑会吸引无数西梵传说的痴迷者，可是后来，这消息慢慢沉寂... -->>
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