第九十六章雪之进行曲——发自灵魂深处的傲慢

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    “傲慢”指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容生物的态度、表情、举止。作为也指七宗罪之一，这个词本身就被加予了太多反面的色彩以至于让人们对于它望而生却，其实这种观点是……对的。

    好吧，其实我也不知道这个词可以做出另外什么的解释，但是我觉得存在即合理。尽管它选择多被用于带有贬义的意思，但是我也并不否认它的的确确是这个世界上最容易找到的一种态度之一。

    作为鬼族中唯四的鬼王之一，伊吹萃香无疑是傲慢的。而同样的，她也有着自己傲慢的理由与资格。

    伊吹童子，根据「御伽草子」记载，是鬼神恐惧伊吹弥三郎和近江大野木女儿的子嗣。原本在越后寺中从侍的小和尚因为其容貌过于俊秀而招来他人的嫉妒和陷害，遂令其逐渐产生恶念，不料这些恶念积累得过深，最终使得其化为了妖怪酒吞童子。而在近江伊吹山的传说中，当地名士大野木不满其女遭弥三郎诱惑，于是他便设计将其灌醉后而杀害，而酒吞童子也因为是妖怪之子，出生后便被丢至伊吹山山谷中在伊吹大明神的庇护下成长，天生持有神通力，三岁便能饮酒，十岁时被送往比睿山(日佛教圣地)接受佛理教化，因个性乖戾被高僧和山王菩萨赶出了寺庙，被迫出走的酒吞童子来到了丹波国大江山上纠集了一大帮恶鬼，并以此为据点开始在周边地区作恶生事，烧杀抢掠，而且还会吃下妇女和儿童，在民众中引起相当大的恐慌，酒吞童子的传说也就由此流传开来。

    （伊吹弥三郎，被看做是伊吹童子的父亲的鬼神。也有因其与伊吹大明神的关联，而认为其是八岐大蛇的末裔的。传说其原型为源氏家的庶出武士，柏原弥三郎。因在与平氏的战斗中立下战功，而被赐予了领地。却因施加暴政贪赃枉法，被他的主君近江佐佐木定纲讨伐。后逃入山中，成为了山贼。佐佐木定纲死后，由其四子佐佐木信纲继续讨伐。他死后，当地人仍畏其为鬼神。）

    所以无论从家庭背景，自身力量还是出道早晚而言，伊吹萃香都有与天下群雄叫板的原因。不过与某个石猴子相比，她的运气却是不怎么好。先是被身旁的人嫉妒而近墨者黑，再是被那些毫无耐心的所谓高僧诸佛驱逐了出来，从始至终都没有任何一个人真正地告诉伊吹萃香什么是对的，什么是错的。虽然帮衬一个坏蛋是不对的，但是假如我自身也经过了她这种经历的话，那么我估计会变得更加的疯狂。

    而她呢？

    她还是愿意相信别人，去相信任何人。

    “你这混账，耍阴谋？鬼是绝对不会骗人的！”

    这是她在人世间说的最后一句话。虽然听上去可笑、愚蠢、幼稚。

    但是她却无比得高尚。

    她不屑于说谎，她傲慢无比，所以她可以去相信一切事物。她相信自己，相信他人，相信着那个被别人所信任着的自己，相信着那些被自己所相信着的他人。

    这是一种何等的气焰，何等的傲慢。

    来自自己的骄傲不允许她后悔哪怕那么一次，来自鬼族的傲慢不允许她说一个不字。

    直到“死亡”，她的双目依然是睁大着的。仿佛就想要深深地把眼前这个熟悉又陌生的，冰冷又寒冷的世界印刻在脑子里一样。（如果没有紫的话，那么伊吹萃香的结局就是这样的。）

    因为很强，所以可以自由自在。

    这就是伊吹萃香整个一生中的写照。

    她可以毫无顾忌地用嘴巴对着她那伊吹瓢饮酒，可以毫无形象地盘着腿与别人骂骂咧咧，可以开开心心地到处惹是生非，可以四处各地地举办宴会。

    她可以因为某个笨蛋少年的倔强而敬佩，可以因为人间之里酒肆的催债而打工，可以因为八云紫是她的朋友而打上月球。

    她是八嘎，你可以说她像是一个小孩子一样不谙世事，可以笑称她是“西瓜”，可以和她毫无顾忌地称兄道弟（？）

    她是鬼王，是她领导着鬼族成为了一方王者，是她带领着鬼族将同样高傲的天狗族压着打，是她这个怪之鬼王让整个人世间都为之忌惮，是她拥有着那死也不瞑目的傲慢。

    【奔放不羁的古豪】>
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