第二十六回 妖魔当道

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    白鹤游通过不断地盘问蝙蝠王，终于大致了解到有关玛雅国的一些情况。自羽蛇神统治西方建立玛雅国后，将玛雅国分成九九八十一个郡城来治理，为了巩固政权和教化蛮人，每一个郡城都由她委派的魔王和妖王治理。

    妖王，灵魂来自华夏戍守长城的诸将军，肉身为魔界的禽兽，负责指挥郡城的三千兵马，兵马的灵魂源于妖王前世的旧部，肉身为魔界的禽兽。魔王，灵魂来自华夏，前世皆为十恶不赦之徒，肉身来自东方或西方，负责管理郡城的蛮人。

    魔王和妖王的灵魂皆源于华夏，故交流无障，不但方便共同治理郡城，而且相对于蛮人来说，说华夏语乃是身份高贵的象征，通常，魔王以榨取蛮人的劳动成果为己任，妖王以率领兵马捕捉蛮妖为己任，妖王将捉到蛮妖交给羽蛇神处置，羽蛇神处死蛮妖后取之魄分赏给妖王及其部下。

    由于魔王的肉身是人，羽蛇神无法将妖怪的魄气注入给魔王，魔王本身也不会吸魄之术，但凡邪恶之人无法修炼成吸魄之术，更别说是妖怪，包括羽蛇神也不会，这就是羽蛇神对开天斧造成的魔镜无可奈何的原因，要知道开天斧的魄气乃盘古之魄，非妖怪之魄。

    因而，羽蛇神只能用从魔界和西方搜刮得来的天材地宝分赏给魔王，显而易见，在玛雅国，地位愈高，得到羽蛇神赏赐的魄气愈多，自身的斗战实力也就越强，这就是为何蝙蝠王对白鹤游和虎妖毕恭毕敬的原因。

    白鹤游了解到这个情况之后，便谎称自己和虎妖乃羽蛇神派来督造巨人像的密使，吩咐蝙蝠王将这个消息传达给其他的蝙蝠妖，并当着众妖之面，将蝙蝠王斩于刀下，言称蝠王办事不力，又将众妖囚于内洞，言称头像之事由他接手管理。

    处理完妖怪，白鹤游不禁为安置海船上的众人感到头疼，妖魔当道，何处安身？

    迫于无计，白鹤游只好跟两个徒弟商量，最终一致决定让白鹤鸣众人走为上计，于是白鹤游吩咐众人给海船补充淡水及食物，原本白鹤游想让蛮人随船同行，但是遭到众人的反对，他们认为蛮人终日被蝙蝠妖吸取鲜血，早已身染疾病，这对了航海远行来说，实属灾害。

    返航前，白鹤游交给白鹤鸣一个嵌有一颗夜明珠的密封陶罐，托付他到达东海时将其沉入海，陶罐里有白鹤游让水龙王转交给上天的密函，书曰:鹤游不负上天之托，已达蛮夷之地，今获悉羽蛇神乃犯境华夏之魁首，伪神来自魔界，已将蛮夷收入囊中，麾下妖兵魔将数以万计，如今整装待戈，欲图华夏，奈何蛮夷无蛮仙，无以制裁，任其逍遥天遣之外，妖魔当道，吾当犯险其中，以阻妖魔阴谋得逞。白鹤游顿上。

    辞别返航的众人，白鹤游师徒回到蝙蝠洞，赫然看到洞内有一位俊俏的少年，白鹤游笑嘻嘻地对他说道:“仙儿即便女扮男装，也脱不了粉黛之色。”

    魔女嗔道:“下次再叫我作仙儿，我便割了你的舌头，今日起改唤我作石公子。”

    白鹤游摇头道:“不妥，不妥，石姓对于我而言，过于陌生，为防日后露出马脚，不如唤你为洛公子。”

    食铁兽附和道:“还是叫洛公子顺口些。”

    魔女瞪了食铁兽一眼，说道:“死胖子，作为本公子的胯下之坐，还轮不到你插嘴！”

    食铁兽一把抱住白鹤游的大腿，委屈道:“尊师，弟子何时成了魔女的坐骑？”

    白鹤游抚摸它的脑袋，佯装叹气道:“唉，一切为了大局，仙儿确实和尊师商量过。”

    虎妖哼哼道:“犯险玛雅国本就九死一生，诸位不从长计议，反而打情骂俏，装傻卖萌，岂非可笑。”

    魔女大怒，指着虎妖骂道:“臭猫，何时见我打情骂俏，手下败将，不服来战！”

    虎妖虎着脸应道:“打就打，谁怕谁，当日碍着你是师娘的身份让你七分，今日就未必如此。”

    剑拔弩张之际，白鹤游慌忙劝架，好说歹说将他二人拉到灶台... -->>
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