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第十七章 我们有钱了

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    早在穿越前,他们在研究《清明上河图》时,就找到了一处挂着当铺招牌标志的典当行。

    当铺,在大宋时期绝不是电影、电视里演的那样,是一个可耻和猥琐的行业,它反而是被人尊重和看重的。

    到了南宋时期,政府进一步加大对经济的促进力度,他们需要当铺能发挥民间银行的辅助作用。

    高宗就曾经下诏:凡开设典当者得授以朝奉郎官衔,跻身仕版,并免除捐税徭役。

    “朝奉”从此便成为人们对典当从业者的尊称。

    典当业的地位是如此重要。以至于连衣服也不同于普通商人。

    《东京梦华录》记载:“其士农工商诸行百户,衣装各有本色……质库掌事即着皂衫角带、顶帽之类。”

    给予典当行业这样高的身份自有他们的原因。

    中国古时候的典当业有穷人银行的作用。

    相对而言,典当行的服务对象更加偏重于普通家庭。用现代话语来说,典当行的主营业务就是小额抵押贷款。

    一般农民的抵押物以农产品为主,城市居民的抵押物以金银饰物和衣服等家用品为主。

    所以说,这个典当业对社会的发展有维稳的作用,完全可以补充政府的某些的公共职能,因此能够得到比其它行业更多的地位。

    古人一点都不傻……他们的统治阶级绝不会一心想着搞垄断生意,干死自己国民的民企自己来发财。

    在名称上它们也与现在不同,南宋时期,北方人叫当铺为解库,南方人叫质库。

    质库可以说是非常普遍的生意了。

    特别是在繁华的京都临安城里,大型的质库不下几十家,每日的经营金额不下五千万贯钱。

    临安县城也当然也会有类似的经营场所。

    在穿越前,他们做过相关计划。

    一方面,他们准备利用所带的货物向质库质押大宋的现金,然后转变成大宋的优质资源,倒卖到那面的世界------

    想想吧,那将会变得多么富有,实在难以想象的,怒吼吧,一切都是欠我们的!

    另一方面,质库里一定会有所谓的死当了,弄不好还能淘到好东西!

    王德发穿着绸缎直裰,那大袖子在微风中走起路来很甩的样子。

    他的身后跟着两个仆人。

    吴大鹏推着独轮车,宋子强斜搭着褡裢,两个人都是短衣草鞋,扎着布巾。

    他们横眉立眼地走在人群中,怕啥?现在还没有看到一个穿制服的-----

    王德发心里有数,他们这个县城里搞一搞就是练手的,那个临安府才是最终的决战之地。

    所以他们没有拿出好东西来,只带了些寻常之物。

    店小二给他们指过路,很容易找。

    他们穿过了菜市、布市之后,大摇大摆地来到类似银行一条街的地方。

    这里有四五家这样的行当呢,关键这里还有古玩店,那个才是他们最后要去的重要地方,一会儿再说。

    他们进了一个门脸看上去更好一些的质库。

    在这家质库里,并不是他们事先想的那样,有高高的长长的柜台,伙记之类的人员坐在后面的高凳子,他们会借此居高临下地看着顾客,给人以压迫感,好趁机压价。

    这里面大约有四十个平方大小,有柜台,但是不高也不长,还分左右。

    迎门的对面墙还有月亮门,那里怕是这家质库的里间了,纵深很深的样子。

    也许是上午来的太早的原因吧,这里面只有两个伙记。

    在这个时期,这些“民间银行”的服务态度果然好多了。

    一个伙记招待了他们,王德发坐在了上座,那茶几上还摆着一束火红的鲜花,可惜不知道叫什么名字。

    他的两个仆人也给安置了座位,只是靠近了门口。

    宋子强偏着脑袋死盯着那墙上的古画看,可惜也不知道是谁画的。

    吴大鹏也看不出那是谁画的,但是他感觉比先前见过的啥装饰画都要好很多。

    这家质库的里间走出了一个身着皂衫角带的朝奉,他冲着王德发揖手问道:“这位客官请了------”

    他说完便摆了一下直裰的下摆,在王德发身边的椅子上坐下。

    王德发其时没有听清楚他说的是什么,但是不在意,便用客家话,把自己的目的直接说了。

    我们是来自海外的客商,来这里想要质押一些货物,需要一笔资金,就这样。

    那个朝奉在他说话时,认真打量了一下这个有些怪异的行商,见他虽然也是穿着寻常的衣物,但是总感觉到别扭。

    他的语音也有些怪异,好像是广南东路的口音,勉强能听懂一些了。

    人类的肢体行为是最好的传递信息的办法。

    王德... -->>
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