第九十九章 除隐患淫妇毙命之临终讬孤

与绸缪，提携道趣。每请解朝缨，恬真丘壑，吾以长兄之重，未忍离远。何容仍屈素业，长婴世网。吾百年之后，其听勰辞蝉捨冕，遂其冲挹之性。无使成王之朝，翻疑姬旦之圣，不亦善乎。汝为孝子，勿违吾敕。”

    元勰见二哥替自己想得这么周到，免了后世因功高震主而获的杀身之祸，尽可放心，悠哉游哉，尽享山水之乐，老死林泉，不问政治，对手中这张免死牌感动不已，不住叩头谢恩（可惜，皇权无情。后来，元勰终因功高震主而被杀，岂不可悲）。

    孝文帝见元勰收好诏书，坚持最后的力气，书写遗诏：以侍中、护军将军、北海王元详为司空；镇南将军王肃为尚书令，镇南将军、广阳王元嘉为左仆射，尚书宋弁为吏部尚书；与侍中、太尉元禧，尚书右仆射拓跋澄六人辅政。

    这一系列的人事安排，耗尽了孝文帝最后一滴精血，当晚，拓跋宏宴驾谷塘原，时年三十三岁。

    孝文帝逝世以后，历朝历代，尽管以正统儒学自居的史学家，出于历史原因或种族偏见，视孝文帝为戎狄，如王夫之、蔡东藩等人。但仍不得不承认拓跋宏是中国历史上为数不多的伟大政治家，因为事实就摆在面前——北魏君王以非凡的文治武功，创建了世界一流的强国。

    武功，当然是指征战杀伐一生，创建赫赫战功的太武帝拓跋焘；文治的殊勋，则应归于文明太后、拓跋宏这一对祖孙皇帝。拓跋焘开疆拓土，使四海臣服；拓跋宏坚持改革，使北魏走向强盛。

    孝文帝一生的功勋，除了不遗余力地推行六项改革，最终以迁都完美谢幕。他个人的道德品质，也是中国历代408位君王中无人可与之比肩的。（孝文）“帝幼有至性，年四岁，显祖曾患痛，帝亲自吮脓。”一个四岁的孩子，即已显示至孝天性。成人后，虽曾受祖母文明太后责杖，仍至仁至孝，从无怨言，直至祖母停灵，他昏迷苫块，衰麻绖墨，朝夕食粥，守孝一年。他友爱诸弟，始终无亏（唐太宗应为之汗颜）。

    就连以大汉族正统知识分子自居的司马光，也毫不吝啬笔墨，对他赞叹不已：“亲任贤能，从善如流，精勤庶务，朝夕不倦。”他从不文过饰非，对历史要求史官直笔：“时事不可以不直书，人君威福在己，无能制之者；若史笔复不书其恶，将何所畏忌邪！”

    其后的历代君王，之所以无所畏忌，皆因史官不能直书其恶之故。可惜司马迁、崔浩没有生在孝文帝时代，若是，流传至今不知还有多少“无韵的离骚”。

    这些文治的功勋，掩盖了拓跋宏的武略，其实，孝文帝的武功也十分了得，别人百步穿杨，已然是神箭手，他在三百八十步外，能发矢中的。手上练就的铁砂掌硬功“能以指弹碎羊骨”。不晓得至今登上央视荧屏的高人中，谁有这样的“二指禅”。

    孝文帝反对大民族主义，提倡各民族平等，加速了中华民族血液的融合。他常说：“人主患不能处心公平，推诚于物。能是二者，则胡越之人皆可使如兄弟矣。”这里所说的“胡越”，指的就是各兄弟民族。

    他对臣子要求既严格又大度，“对大臣无所容贷。然人有小过，常多阔略。”一次，宫中太监奉上刚刚熬制好的银耳羹汤，惶恐间不小心将热羹浇在孝文帝手上，烫脱了皮。小太监犯下杀头之罪，跪在孝文帝面前不停地磕头。御医在孝文帝手上敷上热油膏，拓跋宏一挥手，说：“人非圣贤，孰能无过。”宽恕了吓得尿裤子的小太监。

    还有一次，在御厨送来的饭食中发现有虫子，孝文帝用筷子把虫子拈出来，放在桌上，对吓得冷汗沸面的御厨说：“当年文明太后在菴?子里发现一只死蜻蜓，有什么可怕的，这种东西，高蛋白。”

    孝文帝就是这样宽以待人，对蔑称自己为“胡虏”的薛宗起是如此，就连对为自己缝制绿帽子的冯润也是如此。一个大丈夫，能忍受如此奇耻大辱者，看天下能有几人。我想，秦皇汉武、唐宗宋祖没有一个能做到；在他宽大的胸怀前，哪一个不是显得狗肚鸡肠。

    皇帝出行，按规定部属要为皇帝修砌专用的驰道，孝文帝为此发布诏命：“粗修桥梁，通车马而已，勿去草铲令平也。”孝文帝本性素俭，常服浣洗旧衣；御骑马鞍不施金玉，周勒铁木而已。与长孙道生一副熊皮泥障用了二十多年，同为美谈。

    可惜天不假年，这样圣明的君主若多活十年，说不定中华大一统的“贞观之治”将早临中国。令拓跋宏含笑九泉的是：此时北魏已是世界上人口最多，政治、经济、文化、军事最强的超级大国。至今，丁零、高车、柔然、鲜卑民族的血液仍在汉族的胸膛里流淌，这些民族的种姓也融合在煌煌“百家姓”中。

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