第八十九章 反改革父子成仇之暗流涌动

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    迁都洛阳，就要把洛阳修建成世界一流的都城，孝文帝任命尚书李冲全面负责。大臣穆亮，将作大匠董尔协助配合施工。

    洛阳都城从公元493年开始修建。在汉魏（曹魏）故城的基础上重建。孝文帝崇佛，搬进洛阳金墉城后，多次对洛阳都城的营建担出了具体的建设性的意见。

    拓跋宏把从平城迁来的原来是大法师昙矅和莫里合大娘的孙子们组建的云岗石窟开发公司，更换法人代表，重新组建成为龙门石窟开凿公司，负责对龙门石窟群的建造。同时，又敕命这个公司在洛阳城外修建一座瑶光寺，让佛寺来见证京都洛阳的辉煌。

    瑶光寺建成后，规模宏大，正殿高五十丈，有尼房五百余间，绮疏连亘，户牗相通，珍木香草。不可胜言。这不是寺院，简直就是后花园。孝文帝视察了初具规模的金墉城、皇室宫城、瑶光寺后非常满意，这才放心大胆地率兵南伐，向南齐动武，秀肌肉。

    洛阳新都历时近十年建成，城东西长约六里，南北九里，大小和故城一样。在城外的东西南三面建有市场和街坊，靠伊、洛二水的舟揖交通，提供了便利的运输。

    这些街市和故城连在一起，洛阳就成了一个东西绵延二十里，南北宽阔十五里的大都市。城南四里的洛水上，有一座浮桥叫永桥，将城南、城北的建筑串联在一起。

    之所以建浮桥而不建永固性石桥，李冲完全是出于战备的考虑。战时折掉浮桥，即阻断了敌军从南面攻击洛都的可能，为固守都城提供了便利。桥南新城有整齐优美的建筑群，大街小巷，槐枊成荫，掩映着高门绣户。

    靠东是北魏招徕各方来人的地方（相当于现时的使馆街）。靠西是这些外来人口的居留地。从南方来的人居住在‘金陵馆’，三年以后赐宅“归正里”；从东方来的人居住在“扶桑馆”，三年以后赐宅“慕化里”；从北方来的人居住在“燕然馆”，三年以后赐宅“慕义里”。这套城市建设，设置街市里坊的成功经验，为唐朝所借鉴，长安都城也以此设置里坊街肆。

    居留在城南的所谓“附化之民”，最多的时候多达一万多户。其中，从南迁来的三千多家，老百姓把他们居住的“归正里”叫“吴人坊”；人们在那里贩卖水产鱼虾，因此又叫“鱼鳖市”。城西四里有个大市，周围八里。大市东西靠金墉城的地方是许多富商大贾的住宅群。

    有一个叫刘宝的富商，住宅建筑得富丽堂皇，进进出出的排场一如王公贵族。他开设的商号是有名的连琐店。在洛阳设立总公司，在各地通都大邑都设有分公司，每个分公司养马十匹，供贩卖时运输。

    从他所具备的运力不难看出，他生意经营的规模之大。他本人曾对税务官拍着胸脯毫不夸张地说：“整个大魏国，凡是舟车可以达到的地方，都有我刘记公司的买卖经营。”由此可见当时洛阳及整个北魏的经济状况及物流、商贸业的发达。

    大市西面的延酤、治觞二里，居民多以酿酒为业。河东人刘白堕酿造的白酒，品质优良，是度数很高的纯粮酒。因与太子造反一事受到吹捧而流传于世。

    孝文帝拓跋宏对百官施以高压，圆满完成了迁都洛阳的夙愿。其实，很多鲜卑贵族都是反对迁都的，只是在高压之下不敢公然反对而已，他们一有空闲就暗中串联，形成了一群以太子拓跋恂为领袖的反对派。

    拓跋恂惯于北方水土，又因体型肥大尤其怕热。特别是在洛阳过三伏天，每天都像热锅上的蚂蚁，在太子东宫里如坐针毡。他又不习惯“汉官威仪”的服饰，总觉得不如传统的鲜卑服饰来得爽快利索，尽管皇帝专门为太子制有汉服，拓跋恂却总是不在东宫穿着。而且，说话行事，仍然满口蛮语，一身蛮服，只图自己爽快。

    中庶子高道悦对太子的举动深为担忧，为此曾多次劝说太子：“皇帝一门心思在改革，若晓得您私下里仍着鲜卑服，讲鲜卑话，对太子您的地位可是大大的不利呀。”

    拓跋恂眼睛一鼔，气势汹汹地指责这个汉族官员说：“我是太子，晓不晓得，我是太子！我生来就是鲜卑人，世世代代的鲜卑人，就该穿鲜卑服，说鲜卑话。你他妈的一个汉族官员，巴不得我说汉话穿汉服，这不是要我出卖祖宗吗。”

    拓跋恂根本听不进左庶子的规劝。本来也是，像左庶子这样的一个汉族小官，东宫一抓一大把，拓跋恂哪会把高道悦的话放在心上，以教训的口吻说：“我是北魏今后的皇帝，我老爸今后的位置必然要传给我，他还能把我怎样！”

    高道悦轻声说：“太子呀，在您还没... -->>
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