第一百零八章 济世安民

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    <div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div>    李世民微微一思索道：“隋主之错，非为天命，不关政令；实乃他不知怜民，致使民不聊生，天下大乱。是故君为舟，民为水；水能载舟亦能覆舟。

    但愿后世之帝王当以隋为戒，注意叮咛自我克制**，嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏，励精图治，在政治上，既往不咎，知人善任，从谏如流，整饬吏治；经济上，薄赋尚俭，为政谨慎；亦致力复兴文教，使天下得太平。

    百姓安定，吏治为重；应当省并冗员，派黜陟大使巡察全国，考察风评；以功过作为升降奖惩的依据，还要亲力亲为，可以让五品以上的京官轮流值宿中书，以便随时廷见，垂询民间疾苦和施政得失；如此则百官遂自励廉能，直接提高政府效率亦能提升。

    这只是我的一点不成熟想法，昨天听了程五哥的话，我想除了劝课农桑之外，还要大力发展商业，重新开辟丝绸之路；提升匠作地位提升生产能力。

    我还想完善科举，开科取士，发掘人才；并推行教化，大开民智，打破世家的垄断！

    这只是小弟的粗浅之见，还请张大哥指教！”

    张鼎听了默然不语，半晌长叹了一口气道：“果然一个济世安民之人！我当回避，让其成就大业。”

    程咬金笑道：“世民之才天下无双，不过你说的考察官员的时候，不应该只看他的功过，还要以当地的老百姓生活水平是不是提高了，来作为参考标准，并且是第一标准！”

    李世民闻言道：“五哥此言大善，弟当谨记！五哥现在可以说说经济控制的事情了吧？”

    程咬金微笑道：“世民是怎么看待这些异族的？几千年来我们攻伐不断，不是你杀我，就是我杀你；你认为他们和中原能并存吗？”

    李世民道：“古人云非我族类，其心必异！其实夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌！我们自古皆贵中华，贱夷狄，其实应该爱之如一，故其种落必依人主如父母。

    当然现在突厥势大，肯定不肯屈服与我们；当有人主遣天下之兵，破其国、收其民；用羁縻之策笼络控制。所谓“羁縻”，就是一方面要“羁”，用军事手段和政治压力加以控制;另一方面用“縻”，以经济和物质的利益给予抚慰。

    我们可以成立羁縻州，安置异族，设置异族人员自治；使他们心向天朝。不过这样我们的控制手段有些单一，昨天听了五哥之论，正要向五个请教。”

    程咬金对张鼎道：“大哥，你认为如何？”张鼎叹道：“世民心胸宽广，对待异族异能如此宽宏；对待自己人肯定也错不了；我不及多矣！”

    程咬金哈哈笑道：“世民，你这个羁縻州政策好是好，不过还是太保守了；你用异人治异；虽然能很快的稳定局势；但非我族类其心必异，也有一定的道理。可能当君主强势的时候，他们还能蛰伏，可一旦咱们处于劣势，他们一定会乘势而起。

    所以要发挥咱们民族文化最大的特点同化这些异族，才能真正的天下如一家。

    如果你还是用那些酋长来治理他的部落子民，你给与的又怎么比得上他们独立带来的好处多呢？他们又怎么愿意久居人下，又怎么会对你有认同感？我听说突厥人还是奴隶制度？你为什么不想着解放那些奴隶呢？

    他们才是异族中的大多数！这些人的到了实惠，才会真心的拥护你，真心的希望成为汉民！”

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