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第370章 三果!

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天才,可以冲入自己门下,只留下空无一人的括苍山洞天。

    戴武是被人架着进入洞天中的,浑浑沦沦在那里躺了三天,心如死灰,直到父母的遗体被抬到眼前,看着二老安详的面容,戴武一愣。

    人生活在世间,百年三万六千日,不在愁中即病中,按照佛家的理解,人生活在这世上就是受苦来的,什么时候死了,人也有超脱了,解脱了。

    以普通人的观念,活得长久是福气,一说到“死”字就会怕,觉得很不好,觉得晦气,只要是人,永远都不想死,想长生,想与天地同寿。

    所有人都这样认为,都以为活着就好,都认为自己的这个见解是对的,人死如灯灭,死了就什么都没了,所以我不要死,如果谁说“人死掉也不错”,这人绝对是神经病!

    我们凡夫有一个很深的执著,认为我的见解才是对的,别人的见解都是错的,心中有自己的坚持,放不下,破不开,遇到意见不同的时候,不能心胸开阔的说一句:“你的是对的!”

    见取见断不开,在老不死眼中二果罗汉也是凡夫,所以二果和三果的差距如此之大,云泥之别,因为见知上,对世事的理解上差距实在太大,不在一个层面。

    人们经常说思想境界,一个只晓得耕地的农民,和一个管理千万人的省长,他们的思想真不在一个境界。

    静静看了父母三天,戴武悟出很多东西,大手一挥,脚下的巨石被削成巨碑,抬手书写:“人的肉体会死,唯有真性可以长存,万形至其百年则身死,其性不死也,父母虽死,但其精神永驻于子女心中……!”

    洋洋洒洒写了很多,一面碑文问世,当落下最后一笔时,戴武变了。

    “我执”立消,“见取见”立断,“我生已尽,梵行已立!”

    三果阿那含,立成!

    我生已尽,生就是烦恼,人在世间,烦恼永远不断,心里面有烦恼,有思想,就是“生!”

    梵行已立,三果圣人得道了,得了圣道,有了清净的圣德,他没有欲了,人无欲则无敌,一个人没有欲望,什么都不要,亲情欲,爱情欲,什么都看开了。

    所以宁青门下的一果二果罗汉,被戴武打死,他也不会有一点伤心,皇极指使门下之人玩自爆,他也没有一点愧疚。

    因为他清净了,没有欲了,人性消失了,七情六欲不能困,八风吹来不能伤,心如墙壁,万劫不坏,心灵强大到万物不可破,这个人厉害不厉害?

    人活着就是活一个“心”字,有各种想法念头,有欲,这就是人。

    而世间万事都不能让他心动,这就是三果老不死。

    除非你有强大的实力,把他的肉身打坏,或者随着世间的推移身体坏死,老不死的才会堕下去,但他的精神永存。

    普通人可能会神魂具灭,但老不死的真性永存,永远不会死,他死掉的只是肉身。

    只要灵魂随意入个胎,怀胎十月出来,立马就能明白前世种种,天生神圣,生来会修行,迟早会回到三果,永不衰退!
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