第一百二十七章 马子的大学

里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做“衣饭碗“。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

    民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

    埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做“抢遗饭“。在江浙一带有喝“长寿汤“，吃“长寿豆“的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是“长寿汤“，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长寿豆“。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是“添福添寿“。

    有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。

    当然，这些东西说起来复杂，可是真正办起来的时候很多细节都是省去的，比如买水。随着时代的发展，很多东西都被省掉了。

    在姚大家办完事之后，之前还对冷七有些质疑的街坊四邻再也没有意见，整个丧事冷七办的一丝不苟，即使是其中一些年纪比较大的人挑不出什么毛病来。有的甚至当场吩咐子女，自己死后也要请这位来办。

    这县城里又多了一个出名的冷先生。冷七棺材铺的名头终于第一次真正的被人所知。

    对于一直埋怨没生意的三爷来说，这无非是一件好事。

    外面的雪终于有了一丝融化的迹象，天气自然更冷了。冷七回到自家铺子的时候，马子手里正捧着一个皮焦里嫩的烤红薯蹲在门口啃得正香。

    阿沐坐在一边，又是捏肩膀又是倒水。冷七乐了，笑骂道：“阿沐，不公平啊，我怎么就没见过你给哥哥捶肩膀啊！”

    马子撇撇嘴噗的一声从嘴里吐出一块黑乎乎的红薯皮，道：“得，老七，我这可是用最新的燕舞牌收录机换来的，外加邓丽君三盒磁带！”

    阿沐嘿嘿一笑，冷七顺着坐到马子另一边，一脸好奇的道：“哎马子，你给我说说大学是个啥样呢？跟咱上初中有啥不一样？”

    马子愣了愣，嗯了半响才一拍手道：“这么给你说吧，就是一群有目标有理想的人凑到一块，学着一样的东西，想着不同的事儿，交着不同的人！”

    冷七一头雾水，问道：“那你呢？算是哪一类？”

    马子诡谲一笑道：“有一次，班里唱歌！别人就唱《北国之春》、《小城故事》等歌曲，就我，来了首！你猜怎么着？”

    “怎么着？”

    “被轰下去了……”

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