第二百八十四章 中黄太一

承的意思。

    当甘宁将这些话讲给于忠后，于忠这才恍然大悟，长叹一声说道：“原来如此！未想这‘五斗米道’竟与李广、张伯路二贼有这般根源。”话音落下，想是想到了什么，于忠突然一声惊呼道：“莫非这‘五斗米道’日后将学李广、张伯路二贼乎？”然后他连忙看向伏泉，起身说道：“君侯当不可大意，忠听闻，张修此獠自号‘五斗米师’，又于巴郡广招道徒教众，意图难测，行迹不轨，因立即遣散郡内诸‘五斗米道’信徒，以防有大患。”

    只是他这话语一落，屋内的其他人皆是莞尔一笑，不过也并非是对他言语毫不在意，而是因为即使知道这五斗米教有很大可能性会学习李广、张伯路那两个贼子聚会党徒，造反作乱，他们也没有任何办法，关键就在于证据。很显然，现在还未发展到一定势力的五斗米教，即使现在那些道徒领袖有这种想法，但肯定也不会告知他人，所以也不会留下任何证据。

    在现在连皇帝都推崇道家学说，时常召见各地著名道人，听其授课，地方的政府显然除非有证据，不然即使猜测到什么，也是无法将他们强行取缔的。因为他们有封建王朝最大的后盾，那个整个社会都要听其命令的皇帝作为背后的靠山，除非是乱世，不然他们在地方上也许说他们横着走有些夸张，但至少可以说是不怕一般的官府差役的，毕竟身后有贵人相助，一般事情是很少找他们麻烦的。

    早期道教直接继承了汉代道家和黄老崇拜的传统，都有一些无为而治，教化世人的思想，而汉代自汉高祖刘邦立国时，便是黄老学派当道，所以统治者根深蒂固的对于黄老学有一种亲近信任的认知感。这一点即使到了汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”之后，也没有改变，即使黄老学派思想早已势弱，甚至在如今的大汉官方掀不起任何一点浪花，却依旧改变不了大汉的统治者，那个话语权最高的皇帝对他们的宠爱和信奉。

    因此，张道陵创立的正一盟威道，甚至后来张角创立的太平道因为衍生自黄老道，即使黄巾暴乱前，太平道已经有叛乱的前科在，甚至于不少朝廷众臣上奏太平道意图不轨，但是大汉的统治者依旧有不少人对他们信任不减，认为他们不会作乱，这些人里就包括现在的大汉皇帝刘宏本人。

    这些东西自然不需要伏泉亲自和于忠讲解，甘宁也因为身份问题不好多说，这些都是已然在官场磨砺数年，有了不少心得的徐晃、史阿对于忠讲述五斗米道和李广、张伯路只见的区别和渊源，以及朝廷为何一直对这类道派无动于衷的原因。

    慢慢将这些东西消化的于忠心中也是感慨这官场倾轧的水实在太深，不过有时候“当局者迷，旁观者清”，于忠他只是郡署一个官职极低的医曹一员，平时基本接触不到政治，这也让他能提出一些让伏泉这些人想不到的注意。这不，明白前因后果的他，随即提议道：“若将此五斗米道掌握手中，其岂可反叛？”

    一语而出，伏泉听了眼前一亮，随即望着于忠暗暗想道，果然有时候外行人总能说出一些内行人想不到的注意。