常人家养的家猫还要小一些,通体黝黑,可在腹部却有一簇金毛,顺着脖子一直长到尾巴,到了夜里,那一缕金毛还能发光,就像是条金线一样,还有它额头上的那块玉,到了晚上也跟夜明珠似地发光,远远看去就像是开了第三只眼。
听说在康熙年间的时候,村里有个叫张重五的人赶夜路遇上了邪祟,被吓丢了魂,后来还是那只黑猫坐在村口,一下一下地叫,把张重五的魂给叫回来的。
村里人只是觉得黑猫灵验,但没人知道它是从哪里来的。
可村民不知道它的来路,一介先生却知道一些内情。
他是个算命先生,常年在四海之内游走,吃遍四海,也听遍了四海之内的奇异传闻,有一年他途径南海,就听说了一件奇事。
说是在明朝初年的时候,南海一带曾出现过一个游僧,这个老僧人平时不念佛号,也不像庙里的和尚那样斋戒,整日在沿海地带游逛,但也不去化缘,渴了就喝溪水,饿了,就驾着一条小船,到海里去打一些海货来果腹。
有几个渔民看他整天在附近神游,也是出于好奇,就问他在干什么,游僧告诉打渔的人,他在找一颗玉,还说哪天如果他真的找到玉了,就要到龙王那里去还债,再也不回来了。
听和尚这么一说,渔民只是觉得怪,但谁也没明白他这番话到底是什么意思。
直到有一年,海上毫无征兆地起了风浪,渔民都不敢再出海,就这么一天天等着海上静下来,可那风浪一直没有衰退的迹象,反倒变得越来越猛了。
也就在风浪最猛的时候,有人看到和尚急慌慌地跑到海边,驾着他的小竹筏入了海。
他跑得快,几个年轻人想拦住他,可愣是没追上。
和尚走了一夜,风浪也持续了一夜,到了次日清晨,风浪又毫无征兆地停了,当渔民打算收拾收拾渔具出海的时候,却看到和尚的竹筏从远处慢慢地飘了回来。
就像和尚说的一样,一旦他找到了玉就再也不回来了,竹筏上没有和尚的身影,却多了一只通体黝黑的黑猫,在黑猫的额头上,还嵌着一块宝玉,远远望去,就像是长了三只眼睛。
那只黑猫身上带着一股子威势,赶海的人远远看着它,可谁也不敢靠近,就见竹筏飘到岸边以后,黑猫就一下蹿下了筏子,接着就消失得无影无踪了。
当地人没再见过那个游僧,也没再见过黑猫,只在当地留下了这么一个传说。
这样的老故事在岁月的打磨中渐渐失去了原有的神韵,当地人也只将它当成了一段传闻而已,没有人会去考证它的真实性。
当初一介先生听到这个故事的时候也没当回事,直到他来到老阳山下,听闻这地方也曾出现过一只头上带玉的黑猫,才隐隐感觉从南海渔村流传出来的这个故事,十有八九是真的。
对于一介先生的说辞,莫流子却有些不以为然,且不说当年的游僧是如何从海上弄回了这样一只猫,单说南海和渤海之间的距离,何止千里,就算这只猫再什么神奇,单靠四条肉腿,也不太可能穿行这么长的距离,跑到老阳山那边来定居。
不过他倒是很好奇,当地的村民为什么要拜猫为神呢,难道说,这座山上真的有神灵?
带着这份好奇,莫流子在老阳山住了下来,他也想看看,在老阳山的山巅上到底有什么。
一介先生告诉他,如果想探知老阳山的神奇,可以在下个月的朔月进山,到时候山上会起雾,如果莫流子被困在山上出不来,就有机会见到那只黑猫。
老阳山,虽然山名中带着一个“阳”字,但实际上却是个阴气很重的地方,听到一介先生这番话,莫流子就明白了,朔月起雾,说明这座山上有不干净的东西啊,所谓“被困在山上”,应该是说,到了山间起雾的时候,很可能会碰上鬼打墙。
一介先生靠着筮卜算命为生,但本身并没有什么道行,他只知道莫流子是个五荤俱全的野和尚,可并不知道他身上还有修为。
莫流子大概是寻思着,自己反正来也来了,索性就在朔月的时候进山看看,顺便把山上的邪祟清理了,也算是为自己攒下一份功德。
可让他做梦都没想到的是,他竟然破不了山上的鬼打墙,最后还是靠黑猫来给他解围。
到了朔月那天,莫流子草草吃了些东西,随后拜别一介先生,独自上了山,临走前,一介先生将一条珍珠手链交给了他,并嘱咐他,如果在山上遇到了黑猫,就把这条链子献给它,还说这条链子是村民给猫神准备的供奉。