第六十节 俘虏（中）

时间被救出来的汉人奴隶都被拆散了单独安置，又怎会允许自己这样明目张胆的小团体？

    另一边的突厥人俘虏更加麻烦一些，不过没有人过分关注他们的命运，程守如亲自带人挑选俘虏，改信的、愿意屈服的拉到一边，顽固的和言语无法沟通的则直接刀枪说话。当然，后者并没有多少，想反抗的在最早被扔进兽栏的时候就反抗了，这个时候还试图做点什么的，不是蠢货就是浑人。

    最简单的其实是定难军俘虏的处理，虽然这部分人数最多，这些俘虏也是心态最安定的，即使那些剃秃了头顶毛发的党项人也没几个敢捣乱的。并不是这些人脾气好最驯服，而是自从李德明率众逃跑那一刻开始，他们就知道自己被抛弃了，而俘虏他们的人却是说汉话的！

    所以虽然被饿了两天，却没人敢妄动。河西地区常年战乱，能跟着李德明出战的家伙即便都是精悍的老兵，什么时候该做什么事完全不用任何人提醒——费心费力挖个兽栏关押他们就不是杀俘的前兆，所有定难军的俘虏们多数都很安定，不就是饿几天吗，死不了就成。

    别说什么虐俘之类的话语，这时节没这个概念。无论西方的罗马还是东方的汉唐，战场之后，俘虏的命运都不怎么样。

    如果俘虏老实听话，罗马人会把所有俘虏转交给随队商人，商人给与的钱财用来与士兵发响，如果俘虏躁动不安份，罗马人就会执行他们的十一抽杀律。更晚一些，西方的宗教兴起之后，十字军东征，会把所有俘虏全部钉在路边的十字架上。

    换做东方几乎也是差不多的做法，只是东方的将领对人命更不看重，除了偶有拍卖俘虏给世家大族，多数时候的做法非常随意，仁慈的会编入自己的队伍，残酷的则直接杀俘，战国时期秦武安君白起坑杀赵国四十万俘虏就是最典型的记录，而且还有杀死所有敌人，砍掉脑袋堆成京观的做法。

    ……

    老罗过来查看俘虏处置情况的时间已经是下午了，听了李铮详细的报告之后，很是平静的说道：“那些顽固的绿教徒都杀了，这事老程你看着时机动手，然后就地掩埋，让那些吃饱喝足的俘虏动手！”

    “将主，那有超过五千人，养好了做奴隶……”程守如没有马上应诺，而是轻声说了一句。

    “妇人之仁！”老罗喝骂了一句，转而扫视四周，接着说道：“当初恒罗斯兵败之后，那位高大帅的河西军下场如何？工匠营的人如果不是还有价值，恐怕也被杀光了吧？至于奴隶，东去路上难免有不开眼的，怕找不到人吗？还有，用这些顽固的绿教徒做奴隶，他们将来作乱伤了人谁来负责？”

    “末将遵令，将主！”程守如再不敢多言。

    旁边的众人也被老罗的命令与呵斥吓到了，恒罗斯基就是太多人心底的伤疤，而且就像老罗说的那样，谁也不敢保证那些事情不会发生，于是都没了言语。

    稍后一会儿，老罗觉得自己的语气太过生硬了，才解释了一句，“我知道有人担心这种仇恨会越来越深，但从古至今，这种仇恨还少吗？老碎叶城的汉人哪里去了？孛罗城原本的汉人哪里去了？我们不乱杀人，投降的可以接收，但是这种死硬的敌人一个都不能放过！”

    在座的人不多，除了奥尔基等亲兵之外，也就李铮、程守如、闵文侯几个人，随着老罗的话语，这些人的气息都开始粗重了起来。

    老罗也是点到为止，就连程守如这种军人也还有着市侩的想法，所以指望所有人一下子具有杀伐果决的气质是没可能的。眼下的军队在他眼中还非常粗糙，如果不是有归家的信念和充足的补给，估计这队伍会和难民没什么两样。而他如果想要走得更远，需要的是一步步的走稳妥，培育起一个信念相同的群体，然后才能引导着所有人走向自己期望的方向。

    这中间需要多久，需要花费多少心力，根本无法预料，而他能做的只是从一点一滴做起。

    ……

    打发众人去接着忙碌，老罗本想四处看看，李铮却拦住他说道:“将主，定难军俘虏中有几个汉将，您要不要见一见？”

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