第八十一章 神迹的传播

民们的庆祝活动终于慢慢的归于了平静。

    村子里面有猎手经常能打到猎物，啃剩下的肉骨头肯定有不少，就在前几天村里还刚进账了一大批角马肉，吃剩下的角马骨头早就被准备好了。细心地在第一批编制好的五架叉网中放置好了诱饵，用树藤搓成的绳子在叉网顶端绑结实，小心翼翼的，一架一架的放到河水里，再把绳子在河岸边找大树或者石头固定好，投放鱼网工作就算完成了，下面就静等收获就好了。

    原料还没有用完，趁着等待的功夫，董宇再指导大家多做几架这种叉网。由于旁边的河里面放了渔网，未免惊吓到正在吃饵的鱼儿，董宇要求大家工作的时候不许发出高声。在智者面前，非洲人一向是最信服的，董宇现在已经是他们新的神祗了，神说的话当然要听。于是剩下的劳动中，再也没有一个人大声说话了，即便是真的有事需要交流，也是小声地咬耳朵。有了成功的经验，再做同样的东西，当然是轻车熟路了。董宇在旁边，只是在工人们遇到某些搞不明白的难题的时候，才出声讲解一二，大部分村民已经基本能够独立完成操作了。

    网与网之间相隔的有一二十米的距离，这是为了防止提起一张网的时候，惊跑了隔壁另一张网中的鱼。

    提起一张网，村民们就发出一阵压抑的低呼。第一张网里面除了十几条小鱼之外，还有几头大虾。在第二张网里面就发现了两条将近一尺长的鱼儿，提起第三张网的时候，吓了董宇一跳，里面除了一条一尺多长的大鱼之外，竟然还发现了一条伸缩不定的水蛇！由于不知道这种蛇有毒没毒，董宇就犹豫着没敢往前靠，和恶劣环境打交道多年，经验丰富的猎手们毫不犹豫的伸手抓住水蛇的脖子，随便扭了几扭之后，这条水蛇就变成了一条死蛇，成为了在场某人今天的晚餐。

    往上提第四张网的时候，忽然有邻居来访。来的是男女七个人，他们是旁边两个村子的，和这个村子都有姻亲关系，这是回来走亲戚的。见到河边这边的热闹景象，这些人也都来看看热闹。等看见村民们从水里提出一只大怪物，并且这怪物的身上还有不断挣扎扭动的鲜鱼，这下可惊到了这些来串门子的亲戚们。

    问了自家的亲戚之后，等听说旁边那个一身白皮肤的人是神使大人，并且这些神迹都是神使大人亲自传授的之后，这些亲戚们也顾不得会不会惹得自家亲戚反感，就挤过来，首先向神使大人行了五体投地的大礼表示敬意，然后就婉转的说明，自己也想学习这种能抓鱼的神迹。村长在旁边听完之后，脸上的神情巨变，马上高声的斥责这些打算偷师学艺的小偷。这种神迹可是他们村子付出了重大代价之后，才掌握的稀有资源，这种神迹自己这边才刚刚学会，还没有给村子里带来财富，哪能这么快就让给别人？

    董宇虽然也不想麻烦，不过看在人家对他这么恭敬的面子上，倒也不好直接拒绝了这些人。毕竟人家想学这门技术，也是为了改善生存现状，是为了吃饱饭，对这种为了生活而辛苦劳作的人，董宇一向就是持有几分敬意的。既然人家现在已经求到了自己头上，他当然要表示支持。

    神使大人都表态了，村长当然也不好反对，虽然他心里肯定是不太情愿，可是让他去公然反对神使大人的意思，他还没那个胆量。新来的亲戚们除了每家留下一个人在河边跟着看收网之外，其余的五个人全都跑到编网的人群中，找到自家亲戚，和大家一起劳动。只有亲自动手，才能最快的学习到本领，这些非洲人对此倒有自己的认识。

    河边村有了捕鱼神迹的消息像长了翅膀一样，随着这几个邻村人的离开，飞一样的传遍了附近的大小村庄和部落。第二天一大早，就有更远的几个村子的代表过来给神使大人请安了。淳朴的非洲人，把他们能拿得出手的最好的东西都贡献给了无所不能的神使大人。角马、花福鹿、狮子皮、象牙、珍珠、金刚石，只要是他们认为是好东西的，全都在朝拜的时候，献到了女神座前。女神阁下最开始是不愿意抛头露面的，但是架不住人民的呼声太高，最后在神使大人的劝说之下，只好出来接见了代表们一回。虽然女神只是坐在那里一个上午，也已经让前来拜见的非洲兄弟激动得热泪盈眶了。这样端庄秀美，又能施展神迹的女神，他们到哪儿去找？（未完待续）