为五代以来战乱不止,很多无以生存的流民投靠寺院以谋生,私自剃发出家当和尚,做尼姑。更有一些西域来的胡僧舍身自杀、斩断手足、手指上燃香、裸体挂钩点灯、身带铁钳之类邪恶异端行为,妖言惑众,破坏社会风俗。
朝中屡次勒令禁止,仅允许东京、洛阳府、大名府、京兆府、青州准许设立受戒的佛坛。命东京、西京以及各州每年编制僧侣名册,如有死亡、返俗,都随时注销。
“回陛下!经整顿以来,天下各地凑报,已撤消不习经义,不知法事的非法建立寺院两万余座,勒令还俗僧尼三万余人,预计各地州县完成整顿后,僧尼将减少近十万之数,寺院能保留两千余座。而相反则州县增加人口近十万,田地增加十几万亩,可算效果显著。”范质回道。
“禀凑陛下!凉州六谷部沈念般进京贡马,谋求复任凉州刺史,按候章上凑所言,此人野心甚大,若准其请,则候章无法弹压凉州各大蕃部,故中书门下已经驳回。但沈念般与朝庭还算为善,臣请加封为左神武大将军,检校太保,以安其心。候章镇凉州年余也算有功,可再加兼侍中,同平章事。”王溥凑事说。
“准!中书可拟诏!”郭荣同意下来。
当天下午,符彦琳乘车前往王溥府上拜会,本来,符彦琳与王溥没什么交情,不过因为章钺的关系,加上两人官职品阶和年龄相当,还是比较好说话,王溥虽没有明确答应举荐药重遇和杨守真,但事情基本说定了。
五月十五日早朝,诏书正式下发:以药重遇为武宁军节度使、兼朗州刺史;以杨守真为岳州刺史兼团练使,陈应泰为团练副使;调潭州周行逢为澧州刺史、武宁军节度行军司马。
这道诏书,不知情况的人看不出什么,但知道的就明白,朝中再玩了个花样,将周行逢从王进逵身边调离,到澧州赴任,而澧州在朗州北面,岳州东面,而且是武宁军治下,这实际上就削除了潭州武平军王进逵的实力,又照顾了他的请求,张了周行逢一点甜头,而朝中在湖南的根基力量,反而扩大到三州之地。
杨守真这边的事落实,李德良便送杨守真南下,转而到汴楼住了一天,等卞极收齐货物,准备船队,随他一起出发。
二十船货物从东京出发,到郑州荥泽县汇合了另一支船队,大小船只八十艘,载满了河北各地搜罗而来的佃户,约两千多人,这些人将送去会州。
李德良是知道这事的,他得帮卞极完成这批人口的转移,船队先到洛阳北面的孟津渡口停泊,乐平阳、何驹已带着人手从洛阳城内赶来接应,移民转移到岸上一座大庄园安置,得分三次送走。
卞极先带着三百移民混在商队护卫里,在孟津改走陆路过陕州进关中,这一路得打通关系,只要过了潼关就不用再遮遮掩掩,直接走渭水到泾州至会宁,惠和商行的名号已渐渐打响,关中州县少有盘查的。
押送货物的事交给了乐平阳和何驹,卞极打算去永兴军城惠和总号,处理一下积压的事务。还有凤州战事,卞极也很感兴趣。(未完待续。)