可是什么都瞧不见,你若想做什么,能不能说与我知道,也好让猎风替你欢喜。”
原承天笑道:“其实也不是什么惊天动地之事,我只是想从这溪中里钓条鱼来罢了。”
猎风道:“可惜刚才那渔夫将钓杆带走了,否则倒可借他钓杆一用。”
“若是用了那钓杆,又算得什么异术?今日就让你瞧瞧,我赤手空拳,如何将那溪中鱼儿钓将上来。”
原承天此次修行异术,说来不算稀奇,那猎风一向认为主人无所不知,更是不觉稀罕,也只有原承天自己才知道此事之难,难于上青天。
他平生所积累的玄承之中,几乎毫无凡间异术的半点影子,这便是说,他若想修行此术,竟是毫无借重之处,完全是靠平生智慧,生生悟出此术的原理来。
仅以此举而论,原承天与天下诸多开宗立派的宗师级人物,已可等量齐观了。
就在刚才短短的数个时辰之中,原承天对异术力量之源魂力的运用,已经在理论上解决了诸多难题,而他的这套全新理论能否奏效,就看他的试验了。
他仍是端坐在河边不动,却将魂力激发出来,试图去影响水中的游鱼。
凡间异术,以控物为主,从无灵之物到有智之物,可谓包罗万有,但控制那无魂之物,总是要轻松许多,原承天一出手就挑中水中游鱼,岂不是好高骛远?
不过原承天的异术理论,自与他人不同,别人的异术,在于“御,控”二字,原承天的异术理论却是个“引”字。
若想“御,控”有灵之物,就需在魂力上有压倒性的优势不可,而若只是用个“引”字,那么既可省些魂力,也未必就比“御,控”的效果逊色。
原承天初修异术,魂力自然弱小之极,也尚未悟出增强魂力之法,是以他只能以现有的能力,也只能是以四两而搏千斤,他这几个时辰之中,所思所想,都是在如何去充分利用魂力去“引”那有灵之物。
而以原承天此刻魂力,若是那无魂之物,只怕他反而是不知所措了,既然对方无魂,又如何引得?
却见原承天将魂力探出之后,溪中的鱼儿本来悠然而游,却忽的惊觉到什么似的,四散逃了去。
原承天不以为忧,反以为喜,这水中鱼儿既是惊觉有异,那便说明,自己的确是可动用魂力了,正因为感受到自己的魂力,那鱼儿才会四散逃走。
初试便已奏功,原承天信心更添一分,于是锁定住一条寸长的小小鱼儿,再用魂力去影响此鱼。
与那御控之术不同的是,御控之术是完全要控制对方的元魂,从而如臂使指,
令其成为自己的刀兵,原承天的引魂之术,却是要使对方产生幻觉罢了,让其错以为面前是食物或是对手,从而采用不同的攻击手段。
此术若能成功,不仅可在伽兰城中大放异彩,就算是日后出了此城,与仙修之士斗法,此术也必可有用武之地。
猎风听原承天说要空手钓鱼,怎不关切,好在那鱼儿是否上钓,是否能被钓出岸来,总是能听到动静,于是侧耳凝神,细细听了起来。
先是听到那鱼儿四散开去,过了不久,就有一只鱼儿向河边游了过来,初时还是小心翼翼,懒懒洋洋,只过了刹那间,就变得精神百倍,像是发现岸边有了极可口的食物一般。
忽听“哗”的一声,这只寸长的鱼儿也不知哪里来的力气,竟是跳出了水面,而等不到此鱼重新落入水面之声,却传来原承天的大笑。
却又听到那鱼儿在原承天的掌中“扑腾腾”跳个不停了。
猎风先是听到鱼儿自动跃出水面,又听到原承天的笑声,心中怎能不喜,主人的异术,竟是终得小成了。
“恭喜主人自创奇术,另开异术之生面。“原承天的异术自与令无参等不同,猎风自是能觉察得出来的,她这句贺词,也算是恰如其分。
原承天笑道:“只是初试告捷罢了,是否真正派上用处,却也难知。“
就在这时,耳边似乎传来一声琴声,此声像是隔了很远,所以听来若有若无,令人不难确信。
而琴声所来方向,仿佛就在那远处的楚山之中。
原承天这一惊非同小可,那声琴声虽只是一声,又因隔得远了,听不出什么来,可在斯时斯地,传来如斯琴声,怎不让人心境动荡?
元青城下春江水,楚山一笑奏八音?