第221章武动·坤吾降临

符师对应小元丹境，四印符师对应元丹小圆满，五印符师对应元丹大圆满，灵符师对应造化三境，天符师对应涅盘境，仙符师小成对应生玄境，仙符师大成对应死玄境，符宗小成对应转轮境，符宗大成对应轮回境，神宫境对应三重轮回境巅峰。

    远古时期，两大至强者横跨位面而来，意欲掌控天地炼化本源，寻求更进一步的可能。这也就是符祖与异魔皇的来历。

    这二人虽然目的相同，但手段却完全不同。

    符祖教化万灵，传道天地，因此天骄并起，群雄林立。有六指圣龙帝一统妖域，有符祖座下八大弟子，手执祖符纵横无敌。然异魔皇却欲血屠天地，掀起天地大战，意图毁天灭地，强行抽取世界本源。

    因此远古大战爆发，无数强者陨落，符祖炼祖石净化天地，然异魔皇强横无比，符祖唯有燃烧轮回将异魔皇封印于位面极西之地，还太平于后世。

    无数强者因遭遇大劫而遁入轮回，寄希望于后世。远古八祖中生死之主陨落，吞噬之主燃烧轮回，护持其余六人逃离，却也纷纷进入轮回疗伤，以图再战魔孽。

    无数年后，封印渐渐衰微，异魔族蠢蠢欲动，又一场天地大劫悄然来至。

    少年林动自青阳镇走出，踏入乱世之中，一路高歌猛进，最终成就祖境，击败异魔皇靖平祸世魔孽，成就一段武祖传奇。

    呼……坤吾深深呼出一口气，收拢了自己的心思，心中默道：“这方世界的修炼体系相比较传统修仙体系而言，前期基本一致。

    炼气期对应淬体期，但是炼气期手段却比淬体期多一些，如符篆，法器，阵法等，而只有到了淬体期六重炼出元力种子，才算开始炼气。

    地元境和天元境对应筑基期，但元力体系的凝罡练煞却比传统修仙攻击力要更强，而传统修仙体系的筑基真元却更精纯，更擅长蕴养肉身灵魂，倒也说不上优劣。

    元丹即为金丹，这一点倒也没什么分别。

    造化三境则提高了修士对气的掌控，然而真正的改变却在涅槃境。涅槃境是肉身生命本质的蜕变，九重涅槃劫本身已经是对灵魂，对肉身，对心灵意志的淬炼了，所以后期凝聚元神基本水到渠成。

    传统修仙体系没有这两个阶段，所以修士普遍都是法师，对战只要肉身被灭，就只能元婴夺舍重生，而且此时元婴还很弱，危险系数极高。

    所以，造化三境和涅槃境对应元婴期。

    生死玄境看似是两个境界，其实是一个境界，这一阶段凝聚元神。重在领悟生死二气，也就是对生死之道的领悟，领悟到了可一举突破，毫无悬念。传统修仙体系也没有这种感悟，突破全凭功法灵根和血脉天赋。

    所以，生死玄境对应化神期。

    转轮境位于死玄境巅峰后，轮回境之前的一个境界。需要凝练生死二气，后将生气与死气合二为一，完成生死转轮，到这一步已经很难被击杀而传统炼虚期则是五行合一。

    所以，转轮境应当对应炼虚期。

    轮回境，凝聚轮回之盘是轮回境的象征。晋入轮回境之后，人之丹田便是会化为轮回之海。能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在。他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。

    所以，轮回境应当对应合体期。

    祖境已经是元力体系的巅峰，应当对应修仙体系中的大乘期。”