第501章 向圣人学习

以谓之文也？子曰：敏而好学不耻下问是以谓之文也。别说你不知道这句话！”杨萌撇嘴道：“我话还没说完你就反驳，你怎么进步？你还赶不上你儿子呢！怎么这么不虚心？”

    潘安国一脸黑线：“好，那你说！”

    杨萌解释道：“孔子有个好爹，算是商朝王族后裔，人家祖上是商纣王的亲兄弟微子启。当时周朝建立的时候，微子启被封到商丘建立宋国也就是孔子的先祖。商朝王族姓什么？商纣王姓什么？人家姓‘子’！所以说孔子是子姓孔氏名丘字仲尼！在他生活的那个年代这可是要区分细致的，后来到了秦汉时期人口数量越来越多，同姓间没有太多凝聚力了，所以姓氏逐渐同化，称呼一个人用‘姓’用‘氏’才开始都行。比如说秦始皇嬴政，有的史书里叫他赵政，这是因为他姓‘赢’氏‘赵’。”

    潘安国听后确实一脸无语之色：“我说杨萌，你整天研究这些乱七八糟的东西干什么？做点儿正事不好么？”

    “你这话我就不愿意听了！”杨萌道：“教育徒弟怎么就不是正事了？我现在就在向着孔圣人学习怎么教育徒弟呢，这也包括你儿子好吧？”

    孔圣人的故事其实很有传奇性，传说里孔圣人是麒麟找到他妈送来的‘神子’，当然，传说都是不太靠谱的，事实上他老圣人是‘野X而出’，也就是‘私生子’。

    他父亲叔梁纥当年也是个牛人，贵族身份而且能文能武，当过鲁国的陬邑大夫。在当时号称‘鲁国三虎将’之一。（这也是孔子身材高大原因。）

    这叔梁

    纥虽然够牛，但是有个问题，就是九个女儿一个儿子，而他的儿子腿脚还不利索，叔梁纥于是就想生个儿子，于是就娶了孔子的母亲颜徵在生了孔子。

    当然，这是史书上的说法，有极大地美化成分。

    为什么这么说呢？叔梁纥是货真价实的贵族，而颜徵在则是普通的农家妇女。而且那时候叔梁纥至少六十六岁，而颜徵在也就十几岁。所以到底是什么情况事情还真不好说。

    而且颜徵在生下孔老圣人后，叔梁纥压根就没管他，甚至人家压根就不知道自己有这个儿子。从孔圣人出生到三年后叔梁纥过世两人可能就没见过面。

    事情的转变是孔圣人十五岁的时候，那一年颜徵在过世。也不知道是有高人指点还是孔圣人年少聪慧，直接把颜徵在的棺材搬到一个繁华大街上，说要让父母合葬。名义上他是不知道老爹的葬处向百姓打听，实在就是制造舆论压力。

    那时候汉国忠孝治国，他老人的行为造成了社会影响，孔家这才注意到孔子的存在，结果就是孔子不仅让父母合葬，还重新得到了贵族身份。当然，也是什么大贵族，就是普通的‘士族’，开始投身仕途，也不是什么大官，又是看仓库又是管理畜牧的。

    不过孔子热爱读书，那年头贵族如果要婚丧嫁娶是有一套复杂的礼仪，而孔子把这一套背的滚瓜乱熟，所以当时贵族家里如果要办理红白喜事都邀请他去当司仪，在贵族圈里倒是有了一定声望。

    也就是那时候，他开始开办学校教人读书，不管是谁只要一束腊肉就可以成为他的学生，也就是这样，孔子有了三千门徒‘七十二贤’。而他也成功进入了上层贵族圈。

    但是你说你搞学问就搞学问，非要卷进政治圈干啥？在鲁国各种内斗中他是各种折腾了大概二十年，甚至一度成为大司寇甚至担任过代理国相。但是最后还是失败被赶出了权力圈，这才有了他带着一大堆弟子周游列国的事情。

    而且他周游列国也并不像人们想象的那样走到哪里都有人夹道欢迎，这一路上磨难重重，是各种被人不待见。

    ‘丧家犬’一词就是形容孔子的：那是他跑到郑国的时候和弟子走散，弟子们到处打听师傅下落，最后一个郑国人说：有人像一条‘丧家犬’一样站在外城东门，结果他徒弟去了一看，好家伙，还真是孔子。

    他老人家带着徒弟在外面晃悠了十四年，不管去哪里混的都不咋地，最后还是回到了路过。那时候他也快七十岁，彻底断了当官的心思，于是开始了‘六艺’的编纂工作。

    但是架不住他徒弟多啊！各种有出息！子贡经商超级有钱；子路在卫国当了大贵族；冉有带着鲁国军队战胜齐国。。。。。。

    就是这些徒弟给力，才有了后来的《论语》，才有了今天的的孔圣人。

    说到这，杨萌伸出大拇指：“所以说，收些好徒弟绝对比自己混得好更重要！”