第一四八章 扎西的讲述

    我们彪悍骁勇，是高原森林里最优秀的猎人。

    我们还是最接近赞魔的人，但近墨者黑，因为灵魂依附给赞魔，沦为大恶魔赞魔奴仆，带来了瘟疫、死亡、灾难。

    后来，吉祥天母在神兽的帮助下，万恶的赞魔被镇恶，并惩罚他们留在恶魔城，由神兽看守。

    恶魔城坐落在一块红铜平原上，周围的铜岩刺向天穹，红褐色的兀鹰在天空盘旋翱翔，赞魂在天空四处飘荡，毒蛇攀援，红色山岩中央，是一座沸腾的血海。

    当年还没有我，因为古时候逃避战乱，来到了与世无争的墨脱，并坚守着最美丽、最圣洁的土地和信仰。

    我们戈巴族是四方庙留守者，看护最后一座极南庙。

    村中祭教仪式世代相传，我们是唯一知道南方圣庙入口的族人，但教义极严，根本就不允许村中任何人靠近极南圣庙。

    事实上，我们的祖先所说的四方庙，乃是**王得道，初布教义时，留在圣山四面的四座庙宇。

    它们不取极东极西极南极北，而是尊照佛义，取万字轮回中的折处，按照宁玛经文记载，分别叫当惹贡布，德格拉康，和本利藏松，色果拉姆。

    这四个名称代表着西北的绛真格杰寺；西南的格萨拉康寺；东北的布曲；东南的色吉拉康。而戈巴族世代守护的，便是那四方庙正统。

    光军是由我们戈巴族人组成的，但并不是光军就代表了全部戈巴族人。

    当年戈巴族加入吐蕃王朝，就被分作三支，最强壮的士兵挑选加入光军，普通士兵则留在普通军队进行混编，其余的族人依然是百姓。

    带着四方庙珍宝一夜消失，后来又建立帕巴拉的，就是光军！而我们戈巴族人，依然辗转生活在高原。

    不过，我们也不得不隐匿行踪，过着躲躲藏藏的生活”。

    扎西后来说的这些呢，也全都是一五一十的大实话，就在解放前，还有人见过戈巴族人呢，说他们就像那些达玛人一样，生活在喜马拉雅山脉的无人腹地，过着最原始的刀耕火种、逐水而栖的狩猎生活。

    “他们为什么不跟着光军离开呢？难道说，连他们也不知道光军去了哪里吗”？七哥迷惑不解的问。

    梦游般的扎西，好像中了邪一样，四下里看看没别的人，极其神秘的说：“是的，光军的消失是很突然的。

    我们戈巴族人在光军走了之后，生活很是悲惨，我们自诩为被流放的民族，原本该保护我们的士兵——光军——戈巴族和吐蕃王朝的最强支柱，就那么在古代消失了。

    王朝大厦倒塌的同时，我们戈巴族人也受到极大打击，能够残延到今天，我觉得简直是一个奇迹。

    当年光军，一夜之间集体失踪，这件事儿虽然隐秘，毕竟还是让诸多大家族和皇家知道了，但还有一件更为隐秘的事情，连当时的皇家也不知道……

    扎西依然像午夜深度梦游一样滴说：“我那独眼儿驼背带耳聋的爷爷说，光军并没有完全离去，他们还在现世遗留下一支不大不小的队伍哩……

    “哈哈，可爱的扎西，老子爱死你了，你真是我的活祖宗啊,快告诉老子吧，这些光军到底在哪里氨？七哥完全不管说话的逻辑和辈分，一蹦老高的说。

    “嘘”！虽然除了盗墓七怪和“金毛们”没有别人，但是扎西依然紧张到要死，慌忙制止了七哥的狂喜，又四下里看看，这才把嘴巴悄悄凑近七哥的耳朵，一番窃窃私语后，六怪就见彪悍的七哥乐不可支，这厮再也抑制不住，不禁仰天哈哈大笑起来。