有关‘鬼门关’的传说不慎繁多,几乎每个人都要来此一游,但真正了解它的却是为数不多。
大多数人提起‘鬼门关’只知道它立在阴阳交界处,是鬼魂进入地府的必经之路。但它还有个特殊的作用,就是联络八方,互通有无。
你可以将其想象成一扇连接着所有房间的门。无论你身在何地,只要打开这扇门,就能来到‘鬼门关’与其中之人交流对话。是互换重要消息也好,是饭后闲谈也罢,总之是方便至极。
而打开这扇门的钥匙,唯有两把。一把,是人死之后,亡魂入地府。一把,是魂魄暂时的离体,向西行七,坠入‘鬼门关’。
三国时期大名鼎鼎的诸葛孔明,正是擅长运用‘鬼门关’这一特殊的存在,才能运筹帷幄,决胜千里。
而说件有趣,旁人却不知之事。当年诸葛孔明第一次走阴,来到‘鬼门关’前,不为其它,只因郭嘉就在‘鬼门关’前等候着。
他二人在‘鬼门关’前畅谈许久,一辩一论间,早已分出了胜负……
如今去看这‘鬼门关’,除了肃杀冷清之外,也只剩下阴森恐怖。但曾有一段岁月,此地是何等的热闹非凡。
宋代时期的‘出道仙’笔述之上有记载,说那时的‘鬼门关’当真是东风夜放花千树,繁华似梦。
在那段岁月中,阳间各地的修道之人都将‘鬼门关’当成了唐之长安,无不向往。他们常常魂魄离体,来到‘鬼门关’外交流心得,开坛讲道。
也正是在那一段时期,诞生了许多的阴阳先生。这些阴阳先生从一开始只会批挂算命,参易说易。到靠着‘鬼门关’外的繁华,学得了各家奇招。虽杂不精,却也的确在阳间大放异彩。将“阴阳先生”这四个字,深入民心。
当然,世间有因果,利之所在也正是弊之所赴。
‘鬼门关’外的热闹繁华,也让一些刚刚死亡,神智尚处懵懂状态的亡魂惊出了神智。
他们望着这阴暗却比凡尘闹市还要梦幻的‘鬼门关’,终是停下了脚步。更有甚者,拜在了一些修道之人的门下,以魂魄之体,光明正大的在‘鬼门关’外修行。
如此一来,阴间的秩序算是乱了套,地府也不得不介入!
据说,那一次清理‘鬼门关’外的闹市,十殿阎王全部出动,却未能撼动分毫!
直至,酆都大帝出面,才让‘鬼门关’变得冷清。再无人敢在‘鬼门关’外开坛讲道,收徒授业。
而至此之后,各式各样的阴阳先生或其他修道之人,终是慢慢的没落了下来,不再辉煌。
我的目中带着一丝向往,注视着‘鬼门关’却也发现了一人。
这人身穿龙袍,身形消瘦。他留着古时长发,站在城门正中间。看守阴差对他熟视无睹,而他自己则是望着‘鬼门关’前的迷雾,默不作声。
“朱由检……”嘴中喃喃道,我很清楚这穿着龙袍的人,就是大明崇祯皇帝朱由检!
他的身上充斥着浓浓紫气,这种紫气乃是贵人之气,也称天子之相。能到达如此浓郁的地步,除帝王外也无旁人了。
‘出道仙’的笔述上就有记载,当年朱由检在煤山自缢后,也是来到了‘鬼门关’。但他却没有迈入‘鬼门关’,而是站在城门下,望着来时路默不作声。
这若换了他人,莫说被打个半死,阴差一怒之下将其打个魂飞魄散也是该应的。
但天子终究是天子,尤其是君王死社稷,天子守国门的天子!
面对朱由检,无人敢强迫什么。地府阴差轮流劝解,甚至阎王也是亲临,但朱由检一言未发,也一步未移。
曾有人想,朱由检是在等大明彻底亡国,才会回身。但大明已亡,他未曾移步。曾有人说,朱由检等的是清朝破败,方才罢休。但清朝已逝,他也未曾移步。
直至今时今日,朱由检还站在‘鬼门关’外,等待着或者说是守望着什么。无人知晓他的心思,也无人能劝他移步。
“孙爷爷你来过地府,有没有弄清楚崇祯皇帝为什么不肯去投胎呀?”望着站在‘鬼门关’前的朱由检我问向了孙强爷爷。
“妈呀,我自己都管不过来,我还管他?小子,咱能不能专心点,先送爷爷投胎啊……”孙强爷爷压低声音的说着,而我见他那种胆怯的模样也只好咳嗽几声应了声好。... -->>
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