私放大燕裕王慕容巍屹而给他尝过的“闭门羹”和“下马威”,便没有擅作主张毛遂自荐出使大燕,而是微微侧首看向广元王的方向,做出一派低眉顺目的模样,只等周瞻指示。
赵凌云并不惧怕广元王,只是眼下时机未到羽翼未丰,属实不是同周瞻撕破脸硬碰硬的时候。识时务者为俊杰,卧薪尝胆忍辱负重也是一种本事,而贪图一时意气,逞匹夫之勇以卵击石的,那才叫蠢人。
广元王感觉到赵凌云投向他的目光,并不回头,只用一个巍然不动的背影就打消了晋王出使大燕的念头。
立储乃一国之大事,宗主国大燕立储,作为附属国的西楚派出使臣朝贺本是件天经地义的事情,可此番微妙之处就在于:
多年以前,为防民户外迁丧失纳税人口,西楚闭关锁国,单方面掐断了和南燕的正常外交。
此后,南燕又联合西楚叛臣太尉陈祁,于晋王赵凌云的新婚之夜发动哗变,又举义师北上,以庐阳皇都为首的四郡二十七州一夜易主。
原本朝贺大燕立储,西楚应当派出地位尊贵的晋王任大鸿胪出使,而且,这西楚愿奉大燕为宗主国一事,也是赵凌云牵头和大燕秦王慕容成岭、裕王慕容巍屹共同促成的。赵凌云理当是最佳出使大燕的人选。
然而,广元王会放这个还没确定是否已经“养熟”的女婿出使吗?
除了晋王之外,论起地位尊贵的皇子,西楚还有自己的太子。
可惜,人尽皆知,西楚太子赵子渊自再查军粮案之后就被禁足,东宫僚属尽数下狱,孝钦帝对赵子渊不废不立,太子空有其名,储君之位实则空悬。但,即便如此,只要没被一纸诏书废谪,太子便还是太子,仍然还是“国之继存”的象征。皇帝可以亲征,但也要留下太子监国,太子作为储君乃国之根本,一般不出战也不出使。
至于其他皇子……不是腹内草莽不善交涉之辈,便是太子失势之后,觊觎晋王之位的心怀鬼胎之徒……
广元王自然一个都不会放他们出去。狼崽子们都得圈在身边才能把控得住。
皇子之下便是顾命大臣。
然而,广元王自己不能出使大燕,作为手握兵权的重臣,他得守着西楚。
薛太常又大病初愈,目前连路都走不利索,他也不便出使。
鸿胪寺卿则归降了大燕,至今大鸿胪之位空缺……
西楚,曾经的泱泱大国,如今苟且偏安,人才凋零,可悲可叹!
孝钦帝环顾殿下众人,又问一遍:“出使大燕,众卿可有推荐之人?”
方才还悉悉索索议论纷纷的韶安殿上顷刻间鸦雀无声落针可闻。
正在一干臣子一筹莫展之时,只听闻殿外太监通传道:“法通寺方丈,鉴空大师求见。”
韶安殿上众人既惊又喜!
惊的是:行踪缥缈、超凡出世的鉴空大师竟然主动觐见。
喜的是:鉴空大师乃得道高僧,满腹经纶、德行崇高、慈悲为怀。大燕皇帝慕容煜又推行汉化、信奉佛教。鉴空大师如果愿意出使大燕,那自然是无人比他更加合适了。他的出现,真乃一场及时雨。
只是,西楚崇治年间,宜德帝曾请鉴空大师出任过国师,被拒。
晋元年间,西楚先帝永晏帝又为其修建法通寺,希望他能在皇家寺院宣扬佛法、度化众生,可是鉴空在寺中待了不满一年便去云游四海了,这是实则又拒绝了永晏帝。
接连拒绝西楚两位皇帝之后,便听闻鉴空法师了却凡尘,云游四海,去参破大千世界。
“无处可去,无处不可去”。
世人们对他亦是——
“无处可寻,无处不可寻”。
你要寻他,遍寻不着……凡尘世间只剩关于他的传说,不见真身已经很多年……
又有人说,“盛世佛,乱世道”
——盛世佛门香火旺,道士修行深山藏。乱世战祸,遍地兵燹,疮痍满目,民生凋敝之时,僧人闭门躲祸,而老君则背剑下山。
不知,如今生逢乱世,鉴空法师这样跳出红尘外、不在五行中的佛门高僧,是否愿意再次没入凡尘,入世为西楚出使大燕。
“快快有请。”孝钦帝下令道。
韶安殿上的所有人都在惊喜交加和惶惶忐忑中将目光投向殿外。
未见人,先闻声,锡杖九环“当啷”,口诵佛号“阿弥陀佛”,鉴空逆着光,步入韶安殿。
待看清他的模样,众人不禁啧啧称奇。
凛凛威严里不失雅秀端方,轩昂英伟中透着眉清目秀。
鉴空法师贤名盛传三朝,谁都以为该是一个白须飘飘的老僧,谁知,殿下这个面若冠玉、齿白如珏的来者却只是个弱冠之年的年轻人……