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历史上,帝王和平民百姓是最天然的联盟者,因为他们有他们共同的敌人——贵族。贵族向来只考虑他们自己的利益,而且拼命攫取扩大他们的利益。他们向上可以威逼帝王,威胁帝王的帝位,向下则可以剥削百姓,吞并百姓的土地。因此帝王对贵族有着深深的戒备,而为了维护自己的统治,他必须打压贵族,考虑、照顾平民百姓们的利益,而平民百姓们他们能感受到的苦难,最直接的伤害者就是贪婪的贵族和出身各大贵族的贪官污吏。历史上,百姓是最期盼明君的,而一旦明君在位,必然是打压贵族,维护人数众多的平民百姓们的利益,来巩固自己的统治。
其实李玄的内心中,有他自己的谋划。按照历史、社会的发展规律,即历史、社会的发展,是一个循序渐进的过程,任何社会都有他存在的物质和社会基础。任何人妄图不按照历史、社会的发展规律办事,妄图一下子就进入到一个相对高级的社会,那必然会遭到历史和整个社会的报复,最终都以失败告终的。中国的社会,也是如此。无论是原始社会向奴隶社会转变,还是奴隶社会向封建社会转变,还是后世时封建社会向资本主义社会、社会主义社会转变,都必然经历一场大的变革,和一场异常血腥的大的战争。李玄并不喜欢战争,他想以一种相对温和的方式,逐渐的改变整个大唐社会,让大唐社会逐渐拥有向更先进的社会转变的经济、物质和社会基础。纵观整个历史,权力是逐渐下移的,秦朝商鞅变法之前,权力是掌握在帝王一人的手中的,周天子既是整个国家的天子,又是整个华夏民族的族长。拥有至高无上,无人敢去侵犯的权力;先秦,商鞅变法之后,则形成了帝王和贵族共同掌控的局面,贵族支持帝王,帝王则赐予贵族封地,逐渐形成了封建社会的雏形;而到了唐朝时,封建制达到了顶峰,科举制的兴起,广大的寒门子弟有了更多的机会接触权力。参与国家的治理,形成了帝王、贵族、寒门优秀人才一同掌控权力的局面;而直到清末,人数众多,最广大的平民百姓群体开始逐渐的觉醒,可是试着接触,掌控权力,最终形成了平民百姓都可以参政、议政的资本主义社会和社会主义社会。而社会体制的转变,和平民百姓的觉醒,有两个最深层次的原因:一个就是技术的革新。经济的发展,而另一个则是知识的普及,有更多的人,有能力接触、掌控、运用权力。而做为后世人的李玄是最明白。教育的重要性和知识普及的重要性的。从他发明活字印刷术开始,他就打算通过知识普及,唤醒民众,革新技术。进而推动整个大唐社会、大唐制度向前发展。
就在活字印刷术被大唐朝野推广传播不久,大唐所有百姓都能轻易的获得书籍,聆听、学习圣人之道之后。李玄向大唐皇帝李世民贡献了《劝学诗》:
富家不用买良田,书中自有千锺粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门... -->>
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