第三十八章 国家为先，教育至上

是向往着高级别的存在的位置，这就产生了动力，这就是向心力。

    坏处就是，有时候底层人士会因此对社会产生更大的不满，穷人更加的穷，富人则更加的富有。想到这，阿方索想到了另外的一个问题。

    “我们现在的教育章程主要是怎么规划的，特别是初、中级教材。西班牙历史的分量是多少”

    “这”莱丝没想到陛下会问这个问题，西班牙的历史？说实在的，她之前也有关注过这些教材，她也提出过西班牙历史在教育中应该加分量的分体，毕竟她也会察言观色，她知道阿方索对着非常重视，在以前，可是那些个专管教育题材的那些虽然人是属于自由和保守人士共同存在的，可是，他们这些人更加注重是繁荣美国的美式教育和德国的军事教育，所以最后连她也被说服了，历史教学留到了末尾，说是现在这个社会实在更可靠，而这也得到了很多家长的认同。莱丝自然不会大包特揽的跟阿方索说成是自己的过错了，不过她也没有否认自己的过失。作为一个有担当的臣子才是统治者们欣赏之人，而不会以包揽人心充好人的臣子更是容易获得统治者的喜欢重用。

    “从下一个学期开始，我们应该从小学开始注重历史的教育，特别是西班牙辉煌历史的教育，甚至是高等教育上我们也应该加入对向心力有帮助的历史教育。”

    “可是。。。”莱斯有些迟疑。

    “没什么可是的，就这么办“阿方索义正言辞的道。对于这他真是没有给莱丝一丝解释的机会。因为他，对于国家历史教育的影响太熟悉了，甚至他因为以往自己没有关注到这个问题而感到绝对的吃惊。天哪，自己竟然忘记这管理一个国家最最必备的方面。教育，才是一个国家最基本最重要的根本。以往他关注的只有大学，现在才想起。小孩子才是祖国的未来的花朵和希望。好在错误还有时间可以补救。

    如果这要说个例子，那么非华夏莫属，至少是属于阿方索以前的那个华夏。

    华夏是一个很注重历史的国度，这一点几千年来都没有改变过。历史会给人一种归属感。无论华夏怎么描述过去，结局终究无法掩饰，任何一个华夏人，只要接触华夏历史，都会对于曾经的辉煌而自豪。会对没落凄惨感到无奈和痛心。这是非常非常自然的事情。因为这记载着先祖的故事，你无法像外国人一样冷眼旁观。事实上任何一个国家的人民都希望自己的国家有着辉煌的历史。华夏的历史书一定会谈到秦汉唐宋明，土耳其一定会大肆渲染奥斯曼帝国，伊朗也一定会大谈特谈波斯帝国的强大。伊拉克可能会抱着空中花园幻想不已。英国人是工业革命、日不落帝国，德国人一定会提普鲁士和俾斯麦。沙俄一定会提彼得亚历山大大帝。美国历史短，可是照样会大力宣传开荒史和扩土记。一定会提到华盛顿和林肯。。。。。。

    在阿方索看来历史确实是非常重要的存在。国家有国家的辉煌，家族有家族的辉煌。如果没有，哪怕造假也要辉煌一下，只要想想后世中的所谓大韩之国就知道。端午节、中秋节以及李时珍、孔子又加孔明孟子等等，都是他们移民到华夏的，这是他们的话。至于全球有几个人相信这不知道，但是人家国家至少有几千万人相信就ok了。这就成为了他们辉煌的历史信仰。他们相信他们曾经也强大过。他们的先祖用文化征服过华夏，他们是先贤的后代，而华夏只不过是他们先贤教化下的地方而已。

    历史真的很重要的。这些所谓的历史。在潜移默化的告诉民众，看，我们过去是多么的牛bi，我们应该比过去更加的牛bi才对，否则我们还不如古人，丢人啊。。。。。。这就是历史课需要存在于中小学的原因，每个国家教育历史教程都有着明显的教育意义。国家需要提高人民的上进心和爱国热情。国家形成一定的存在，内部必须具有一定的凝聚力。否则就是一盘散沙，这对于统治者来说是相当不利的，无论是对资本主义还是社会主义国家，这就是历史对于各国的意义存在。