第八百六十六章 国家祭祀

种打着敬仰先辈的幌子来获取信仰的方式要比直接对外公开建立神灵教会缓和的多，也不容易引起内部和外部的激烈反应。

    而且现在这些先祖都已经成为了各方守护神，如此祭祀产生的崇拜敬仰等人民的感情，便都会化为信仰之力，然后转化为祂们的神力。

    十多位守护神们虽然有些遗憾，但是也可以接受这种缓和的方式，毕竟他们除了老大之外都不是半神级别的真正神灵，而只是传奇境界的守护神，虽然也算是真神行列而不是那些伪神，但要祂们打着神灵旗号建立教会，实际上自己也有些底气不足。

    所以约翰这个办法绝对是目前最好的过渡方式，或许没有建立正式教会那样获取的信仰之力更多，但胜在稳妥。

    守护神虽然可以不依靠信仰而存在，但是香火信力对于祂们来说那也是一种优质的力量补充，可以让他们尽快的强大起来，无论是开辟完善的神灵道场，还是自身的修炼，那都离不开神力的作用。

    实际上这种行为各个古老家族和国家历来都曾做过，只是没有约翰现在所说计划那么集中化和规模化罢了，不过以往这种祭祀行为是为了使自家供养的祖灵长久存在，现在海森赛尔家族的行为则是变相的竖立神灵信仰。

    这种祭祀祖灵的举动在以往无疑是在挑战光明教会的底线，在黑暗中世纪结束、文艺复兴时期之前，各国内部进行这种行为都是偷偷摸摸的，不敢大肆声张。直到文艺复兴开始，在超凡复苏的大浪潮之下，光明教会一家独大的一神信仰受到很大的动摇，才开始逐渐放开手脚。

    但尽管势力有所衰落，光明教会依旧是一家遍布新旧两座大陆以及各个偏远地区的世界第一大宗教组织，对于这种变相供奉祖灵窃取神灵力量的做法依旧十分排斥，几大列强他们没办法，但是一般小国与小贵族搞这种事情的话，必然会受到光明教会的严厉打击。

    宗教裁判所这个中世纪臭名昭著的机构即使改名为“信仰理论部”，也依旧让人谈之色变，可不是什么养老的机构，据约翰了解甚至暗中都将手伸到了新大陆这边。

    至于其他诸神教会，估计顶多是排斥，因为如北海诸国信奉的阿斯加德诸神教会本就有供奉英灵的传统，现在的北风教会即便不表示赞成，也肯定不会公开表示反对。

    欧罗巴东南半岛的奥林匹斯诸神传说中，也有着一些半神的古代英雄和星座传说，跟北欧英灵较为类似，都是神的战士。新的黑夜教会自然也没有理由反对。

    至于另一位强大的神灵魔法女神的教会，实际上这位女神的信徒分布比较广泛或者说松散，并且都是以少数私人集会的方式存在的，并没有真正意义上的教会组织，所以对于这种行为应该也不会出面打压。

    唯有光明教会和星月教会这种一神教会十分反对祭祀祖先和伟人，对这种民间偶像崇拜行为深恶痛绝，从存在开始就对此行为严厉打击，因为这会从根本上动摇他们的信仰和利益。

    所以各家现在对光明教会都还是比较忌惮，毕竟是统治了欧罗巴信仰一千多年的庞大宗教组织，瘦死的骆驼也要比马大，即使是神圣帝国这边已经公开宣扬骑士之王的信仰几百年，但民间依旧存在着数量庞大的光明教徒。

    由此可见光明教会在欧罗巴地区的根深蒂固。