第三百六十八章 大乘欢喜天禅法（求订阅

    《大乘欢喜天禅法》来历不明，可既然能被少林寺收录在后山的藏经阁，足可见这本功法的不凡。

    事实上确实不凡，这本功法的修炼体系迥异于中原，更是迥异于少林寺的佛家至理。

    这本功法中阐明彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，而“方便”代表男性的创造活力，男女交融辉映，即可亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界，并可借此超脱尘垢界。

    这就是《大乘欢喜天禅法》的佛法禅理。

    这本功法很是特殊，可以在宗师境观想出独一无二的欢喜佛影，等明悟阴阳两性结合以生宇宙万物的至理后，即可水到渠成的踏入武圣境，化欢喜佛影为自身武道法相。

    不过《大乘欢喜天禅法》的观想非是静观，而是动观。

    交融之动得见空色之异，后以空乐双运至悟空性，于是自生明王，明妃，从而佛影自现。

    道理是有道理的，所见所述亦是至理名言，可妙慈悟不透空色之异，反倒沉迷于交融之动。以至于走火入魔而不自知，练出了似是而非的欢喜佛影，从此彻底沉迷于欲望之海，无法自拔。

    这世间最为奇异的功法非是多样百变的魔道功法，而是修心炼心的佛家功法。

    心正则生佛，心邪则生魔，故而从来没有走火入魔，以至于功力全废之说。

    相反有些佛道功法若是走火入魔或是逆练，威力反而更加惊人，最为典型的就是《如来佛掌》，而《大乘欢喜天禅法》也在此列。

    当妙慈怒招苦练而出的欢喜佛影时，莫名的威压将整个空间化为一片佛国，佛国之中当不存剑意，于是苏木感到弥漫而出的剑意被强制压缩而回，就算释放出来也是晦涩，滞碍。

    不过妙慈释放欢喜佛影不是没有代价的，最为直接后果的就是这十几日吸取炉鼎所得的功力修为要耗费一半。若不是被苏木逼到了一定境地，他是无论如何也不会用出此招的。

    随着妙慈抬掌拍向苏木，妙慈身后的欢喜佛影中的女佛抬起右掌，压向苏木。

    虚掌拍下，一朵巨大的粉红莲花虚影显现而出，以泰山压顶之势砸向苏木。

    轰！莲花落下，直接将坚硬的地面砸出一道深坑，地面上的桌椅碎块，血迹血块也被直接碾成了碎末。

    及时避过这一掌，苏木眉毛一挑的看着那道莲花深坑，暗自咋舌不已，这妙慈修炼的到底是什么功法，诡异不说，威力还这般巨大。

    不等苏木想出什么，又是一道莲花虚影压下，苏木运转身法，来到了欢欣鼓舞的数位恶徒邪魔身旁。

    目光随意的看了眼那几人，苏木讥笑一声：“你们高兴的太早了。”

    说罢，苏木离开原地，那几人猛地感觉眼前一暗，暗道不妙，他们当中的中年武者身法不凡，及时躲了出去，可另外几人躲闪不及，被直接拍成了肉饼。

    “啧啧，大师，没想到你会主动除魔，看来先前是我误会你了。”苏木嘲笑一声，螺旋九影施展开来，避过了妙慈忽然怒意勃发的一掌。

    好不容易逃出那一掌，中年武者再也不敢停留在大厅，仓惶的冲向大门，可没等他做什么，一道巨大的虚白掌影骤然拍下... -->>
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