第594回 圣洁

邪恶的子宫。

    罪人变成蛆和苍蝇，我就不想讲了。大有神通的人啊！四足的动物，两足的动物，六足的昆虫，它们死了也会重新成胎。

    这就是我完整无缺地讲述的一切。你还问些什么呢？王中雄狮啊！

    八部说：朋友！凡人也许做些什么就能获得美好的世界，如通过苦行，或者借助知识。

    那么，请你如实地完整地回答我这个问题：怎样会逐步地到达美好的世界？

    迅行说：人们苦行、施舍、平和、自制、知耻、正直，怜悯众生，可是，却会因为傲慢而毁灭，永远被黑暗征服。

    这是贤者之言。一个正在读书的人，自认为是个学者，以其知识损害他人的荣誉，对于他来说，世界是有限的，他学习的圣典也不会赐给他果实。

    有四种行为本来不会造成凶险，但做法错误也会带来凶险。傲慢地进行日常祭祀，傲慢地过仙人的生活，傲慢地学习，傲慢地祭祀。

    受到尊敬不沾沾自喜，受到轻视也不痛苦沮丧，对世上的贤者极为崇敬，这样的人正是贤人，邪恶绝不会侵入其善良的心灵。

    请看我是如何施舍，请看我是如何祭祀，请看我是如何孜孜学习，请看我是如何守戒！傲慢却招来了种种凶险，应该永远摈弃！

    因为智者们知道古人之所皈依，又明察思想喜爱傲慢之理，所以，他们得到无限美好的光辉形象，今生和来世都获得最高尚的平和。

    八部说：居家者如何行动才走向天神？

    比丘（行乞者）如何行动呢？服侍老师的学生如何行动呢？坚持贤者之路的林居者呢？如今，人们对此歧说不一。

    迅行说：一个修梵行的青年修道人，被老师召来能朗朗诵读；为老师做事不用督促；

    最早起床，最晚睡觉；温良，恭顺，沉着，清醒；对自己的课业有学习的好习惯，他就会成功。

    得到合法来的钱财，就举行祭祀，经常布施，款待客人，不取别人不予之物。这是古代的家居者之奥义。

    依靠自己的勇力生活，避开奸狡欺诈，布施别人，不给他人招来痛苦，控制饮食和行为举止，居住在森林里的这样的仙人，会达到首屈一指的成就。

    不靠技艺谋生，永远无家无室，征服了感官，超脱了一切，露天而宿，步履轻捷，遍游四方，只身独行，他就是比丘（行乞者）。

    黑夜能征服众世界，也征服欲望和欢乐。智者应该努力争取到那黑夜，控制自我，成为一名林居者。

    前十辈的亲属，后十辈的亲属，连同自己共有二十一代。一个林居者在森林里释放出自己身体的（五大）元素（死亡）之后，把这二十一代人都引入善行。

    八部说：仙人大约有多少种？或者说仙人的生活方式有多少样？请你把它讲一讲吧！我们都想听。

    迅行说：有住在森林，背向村庄的仙人；有住在村庄，背向森林的仙人。国王啊！

    八部说：如何住在森林，背向村庄？又如何住在村庄，背向森林呢？

    迅行说：倘若他是一个林中仙人，不会使用来自村庄的东西，这样他就是住在森林，背向村庄了。

    一个仙人，没有火，没有住房，没有家庭支撑；他所希望的法衣，仅仅限于一小片遮羞布；

    他所希望的食物，仅仅限于维持生命；这样，他就是住在村庄，背向森林的仙人了。

    一个仙人，抛弃了种种欲望，抛弃了业行，征服了感官，执著于仙人的生活，他在世界上就会获得成就。

    一个人清洁牙齿，修剪指甲，经常洗澡，仔细装扮，肤色黝黑而行为清白，谁不应该对他肃然起敬呢？

    一个仙人，因为修炼苦行而身体消瘦，颜色如土，肌肉、骨骼、血液都萎缩减少了，当他仍然安于仙人的生活，超然于对立物之外的时候，他便征服了这个世界，而且还会征服另一个世界。

    而当一个仙人能像牛一样用嘴巴寻找食物的时候，那么，他面前的这个世界会让他到达不死的境界。

    八部说：那像太阳和月亮一样赛跑的一对，二者之中谁首先达到和天神的一致？

    迅行说：在居家者中虽然他无家无室，在但是纵欲者中他克己自制，比丘（行乞者）即便住在村庄里，二者之中也是他首先达到。

    虽然他尚未到达高寿，身体就已经发生了变化，他仍然会一如既往。