第506回 昏迷

nbsp;沙利耶只（战斗了）半天。以后就是一场杵战。当天夜里，成铠、马嘶、慈悯杀死了熟睡的无防备的坚战的部队。

    这部《婆罗门》的详尽故事，我将在你寿那迦的祭祀中叙述，其中开篇以下便是布罗玛的故事。

    这书是有奇妙意义和词句的故事，有不止一个时期的故事；聪慧的人们追求它，好像求解脱的人们追求离欲（出家）一样。

    正如“我”在应知事物中，生命在亲爱事物中，这部以“本”（梵）为主旨的历史书在一切经典（阿笈摩）中是最优越的。

    在这部最上的历史书中存放着最上的智慧，正如依据世俗和吠陀的语言有着全部的音（辅音）和韵（元音）一样。请听一听这部聪慧人们所追求的，有奇妙意义和词句篇章的，《婆罗门》历史书的篇章总目吧。

    首篇是（一）《序目篇》，次篇是（二）《篇章总目篇》，（三）《宝沙篇》，（四）《布罗曼篇》，（五）《阿斯谛迦篇》，（六）《原始宗族降世篇》。以下是奇异的、天神所作的（七）《出生篇》，（八）《火焚紫胶宫篇》以及（九）《希丁波伏诛篇》。以下是（十）《钵迦伏诛篇》，

    以下是（十一）《奇车篇》，以下是神奇的、般遮罗族公主（黑公主）的（十二）《选婿大典篇》。遵照刹帝利法（规定）得胜后便是（十三）《婚礼篇》。还有（十四）《维杜罗来临篇》和（十五）《得国篇》。（十六）《阿周那林居篇》之后是（十七）《劫妙贤篇》。在劫妙贤公主以后便是（十八）《取妆奁篇》。以后是（十九）《焚烧甘味林篇》，其中还有和摩耶的会见。以后名为（二十）《大会堂篇》。以后是（二十一）《商议篇》。（二十二）《诛妖连篇》。（二十三）《征四方篇》。《征四方篇》以后名为（二十四）《王祭篇》。以后是（二十五）《献礼篇》。以后是（二十六）《诛童护篇》。以后名为（二十七）《赌骰篇》。

    以后是（二十八）《赌骰后篇》。以后是（二十九）《森林篇》。还有（三十）《诛斑驳篇》。自在天和阿周那的战斗名为（三十一）《野人篇》。这以后应知是（三十二）《登帝释天宫篇》。此后是有智慧的俱卢族之王（坚战）的（三十三）《朝拜圣地篇》。（三十四）《诛辫发阿修罗篇》。此后是（三十五）《战药叉篇》。在这以后应知是（三十六）《蟒蛇篇》。这以后名为（三十七）《摩根德耶遇合篇》。以后是木柱王之女（黑公主）与真光的（三十八）《对话篇》。以后是（三十九）《牧场篇》。以后是（四十）《梦鹿恐惧篇》。这以后是名为（四十一）《斗米篇》的故事。以后是森林中由于信度族王（胜车）而发生的（四十二）《黑公主遇劫篇》。这以后名为（四十三）《盗耳环篇》。以后是（四十四）《引火木篇》。此后是（四十五）《毗罗吒篇》。

    （四十六）《诛空竹篇》。以后是（四十七）《夺牛篇》。还有激昂和毗罗吒的女儿的（四十八）《婚礼篇》。这以后就是非常奇异的（四十九）《斡旋篇》。这以后应知名为（五十）《全胜出使篇》。这以后是持国忧虑难眠的（五十一）《不寐篇》。还有深奥的（五十二）《永善生篇》讲述精神世界。这以后是（五十三）《和谈篇》。还有（五十四）《黑天出使篇》。此处应知还有高贵的迦尔纳的（五十五）《争议篇》。以后是俱卢族和般度族军队的（五十六）《出战篇》。这以后名为（五十七）《列数武士和大武士篇》。

    增长愤怒的（五十八）《优楼迦出使篇》。这以后应知是（五十九）《安芭故事篇》。应知还有令人惊奇的（六十）《毗湿摩挂帅篇》。这以后是（六十一）《赡部洲构造篇》。此后应知是（六十二）《大地篇》，详述各州。（六十三）《薄伽梵歌篇》。以后是（六十四）《杀毗湿摩篇》。（六十五）《德罗纳挂帅篇》。以后是（六十六）《灭敢死队篇》。（六十七）《激昂阵亡篇》。还有（六十八）《立誓篇》。（六十九）《诛胜车篇》。以后是（七十）《瓶首阵亡篇》。此后应知是令人惊恐的（七十一）《德罗纳阵亡篇》。此后名为（七十二）《祭放那罗延宝篇》。此后应知是（七十三）《迦尔纳篇》。这以后是（七十四）《沙利耶篇》。

    （七十五）《入池塘篇》。这以后是（七十六）《杵战篇》。这以后是（七十七）《娑罗私婆蒂篇》，叙述圣地和宗族世系功德。这以后便是可怕的（七十八）《夜袭篇》。这以后称为恐怖的（七十九）《芦苇篇》。（八十）《献水祭篇》。这以后是（八十一）《妇女篇》。以后应知是俱卢族拜祖先的（八十二）《祭祖篇》。聪慧的正法之王（坚战）登基的（八十三）《灌顶篇》。（八十四）《斥遮婆迦篇》，那是婆罗门形象的罗刹。这以后名为（八十五）《分宅篇》。以后是（八十六）《和平篇》，叙述了《王法篇》。

    还有（八十七）《危机法篇》。这以后是（八十八）《解脱法篇》。这以后应知是（八十九）《教诫篇》。这以后是（九十）《毗湿摩升天篇》。以后是消除一切罪恶的（九十一）《马祭篇》。以后是讲述精神世界的（九十二）《薄伽梵歌后篇》。还有（九十三）《林居篇》。以及（九十四）《见子篇》。这以后是（九十五）《那罗陀来临篇》。这以后描述了可怕的（九十六）《杵战篇》。（九十七）《远行篇》。以后是（九十八）《升天篇》。这以后是名为附篇的往世书（九十九）《诃利世系篇》。在附篇中还有奇异的，伟大的。（一百）《未来篇》。

    这完全的一百篇是高尚的毗耶娑仙人讲述的。吟游诗人之子毛喜之子（赵云）再次如实地在飘忽林中讲述了，分为十八篇。这就是所说的《婆罗门》的总括，称为《篇章总目》。

    《宝沙篇》中叙述了优腾迦的赞颂词。《布罗曼篇》中详细称述了婆利古家族。

    《阿斯谛迦篇》中（讲了）全体蛇族和（大鹏）迦楼罗的出生，还有搅乳海以及高耳神马。

    在继绝王之子（镇群王）的蛇祭上讲述了高贵的婆罗门王族的来历。

    在《出生篇》中还讲了各王族的各种各样的出生。还有其他一些婆罗门以及岛生仙人的出生。

    其中还叙述了天神们的部分降世，还有提迭、檀那婆以及光辉的药叉，以及龙蛇、健达缚、鸟，以及其他种种生物的出生。

    还有高贵的婆薮们的出生于跋吉罗陀之女（恒河）怀里，在福身王的宫中，以及他们的重新升天。

    其中还有集合了各部分（婆薮）的光辉的毗湿摩的出世，以及他的放弃王位和发誓独身守贞的行为；还有他的坚守誓言，以及保护花钏王，以及在花钏王去世后保护他的兄弟（奇武王）；以及立奇武为王。

    正法神由于矛尖曼陀仙人的诅咒而出生为人。由于岛生黑仙的赐恩惠而持国和般度出生，以及般度五子的出生。

    般度五子的赴多象城之行以及难敌的计谋，他们由于维杜罗的话而用地道计策脱身。

    般度五子在可怕的森林中见到了希丁芭。其中还叙述了瓶首的出生。

    乔装隐名的般度五子住在一个婆罗门家里，诛杀了钵迦怪，全城人民惊喜。

    这时阿周那在恒河岸边战胜了健达缚炭叶，与众兄弟一同前往般遮罗国。

    这里还叙述了炎娃故事、极裕仙人故事和至上的股生故事以及五个因陀罗的神奇故事。