树”这位象征“欲望”概念本身的旧日后,亚瑟更明白人性对旧日的危害。
不管是人性,还是神性,都只是掌控自身的工具,会被工具驾驭才是非凡者失控的根本原因。
因此,前面三个阶段的解析对亚瑟来说更加重要。
而涉及“混乱”概念的途径有“秩序”“毁灭”“欲望”与“命运”。
象征“秩序”权柄的“仲裁人”与“律师”途径,象征“毁灭”权柄的“猎人”与“刺客”途径,以及象征“欲望”权柄的“囚徒”与“罪犯”途径,这6条途径有一个共同点。
那就是每晋升一个序列,就会补全一个所属领域内的全新能力。
其中象征“命运”权柄的“怪物”途径,稍微有些不同。
因为这条途径从头到尾就只有一个能力。
那就是“命运”!
只是随着序列的提高,展现的力量越来越接近“命运”本身。
这条途径的非凡能力结构,最适合“混乱”。
因为仅保留不到两层旧日本质,亚瑟的“混乱”权柄本就是“秩序”与“支配”的补充,很难像“毁灭”与“欲望”序列那样,各自拆解成正反两面的独立存在。
所以单独的“命运”途径更适合他参考。
至于更完美的方案,只有等他按计划成功补全旧日本质后,再反向推演了。
毕竟再怎么拖延和打断,“最初”的苏醒都无法避免,总能用上的。
已经继承大部分罗塞尔记忆的他,已经知道了“命运”途径序列9到序列3的部分,分别是:
序列9:怪物,灵性的感官能初步感触到命运。
序列8:机器,强化心算能力,能主动计算出现实侧小范围的命运。
序列7:幸运儿,能被动积累“幸运”,在命运波动时用于抵消,来自现实侧与神秘侧的厄运。
序列6:灾祸教士,可以预见,并吸引自己的厄运,除了用“幸运”抵消,还可以分担给周围的人,让自己更轻易承受厄运。
序列5:赢家,可以主动储存“幸运”,并选择在合适时机释放。
序列4:厄运法师,可以主动操控“厄运”,并选择储存,转移,隐藏,爆发等等类法术操作。
序列3:混乱行者,可以有限观察,并穿行在由“过去”、“现在”与“未来”交织的“命运网络”中。
虽然缺少天使层次以上的部分。
也足够亚瑟参考。
低序列是改变生命形态的起始,会开启承载超凡核心的器官,或是肉体,或是灵体。
比如“命运”的序列9就是获得强大的灵感,这是神秘侧接触命运的起始;序列8是获得强大的心算能力,这是现实侧接触命运的起始;序列7是成为承载“幸运”的特殊,这是成为命运容器的起始。
从这之后,非凡者才开始真正接触命运、使用命运,以及融入命运。
那“混乱”途径的核心超凡是什么呢?
这个问题即便是作为本体的“混乱之源”也无法回答,祂还太过年轻,对于旧日这个层次来说,祂只是个新生儿。
还好,亚瑟是幸运的。
罗塞尔人生的精彩程度远远超过自身年龄的局限,这也让继承这份记忆的亚瑟,在需要阅历参考时,能找足够客观的事实依据。
“混乱”对个人、对集体、对世界来说,都是绝对客观的存在。
不是毁灭,更不是欲望。
那只是混乱的表象。
真正的“混乱”,是直面灾难,孕育秩序的土壤;是追寻完美,推进现实进步的动力;是记录失败,阻止世界堕落的史书;是警示傲慢,铸造完美永恒的基石。
“混乱”永远追逐更好的未来。
“混乱”从不创造未来。
“混乱”孕育的结果无所谓好坏。
客观存在,不停留,永不止步,才是真正的“混乱”,因此,这条途径的关键是……
变化!
变化就是“混乱”的核心超凡。
通过展开自己掌握的所有知识与历史,再逐一与罗塞尔的人生阅历对照,亚瑟觉得不带明确目的、不刻意干涉的变化,嗯……或许不是完全不能干涉,就像杂乱多变的命运轨迹,“混乱”可以是引导,也可以是选择。
融入,见证,记录,引导和传播,就应该是这条途径扮演法则的核心。
而作为“混乱”途径的起始,应该身手矫健,游走于事物边缘,能敏锐察觉变化的萌芽,客观见证身边发生一切,为改变积累力量。
那么这个序列9的名称就叫做……
“记者!”