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第六百二十二章 混洞融元经

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    剑道无非外在动作,姿势,纵然出错,也没有多么大的影响。

    内家武学则不然,其在武学体系当中,乃是最为精深玄奥的功夫,稍有差池便会功毁人亡。

    错非段毅有藏武楼凝聚虚幻肉身,任意推演,怕是走火入魔十次八次也不止了。

    而且,这个创功的时间,也并非短短几天就能一蹴而就,而是从他学得玄功要诀的那一天起,便开始了。

    夜夜以精神遁入藏武楼空间当中,凝聚肉身,借助超凡的悟性,推导行脉运气之路。

    半是参照已有武学,半是推演所得,却始终不能大成。

    直到不久前,段毅从金人宗的口中撬到吸星大法的部分心法,领会精要奥义,这才完善了最重要的一步,创造出一门完整的武学。

    从品阶上来说,这门被段毅命名为混洞融元经的武功并不算强横,用于和人厮杀争斗,略显孱弱,差了少林七十二绝技两个档次,顶多算是一门上乘武学。

    然而,这门武功,本就不是为厮杀争斗而来,而是为了练功。

    段毅限于修行年限,内功尽管突飞猛进,又有奇遇嗑药,吸纳天地精华灵气等等,却始终达不到理想层次,故而,就想创出一门能快速累积内功的法门。

    混洞融元功便是在这个背景上产生的,其中蕴藏了打坐,搬运气血,淬炼精气,从天地掠取精华,壮大本源等等特性,根本直指积蓄内力。

    严格说来,算是一门辅助性的内家武学,和武林当中流传的童子气功有些相似,只是不需要保持童子之身。

    这对于绝大多数武者而言,恐怕比之一些神功绝技还要来的珍贵,可作为千年家族世代相传之物。

    听起来有些不可思议,但仔细想想,又不是那么难以理解。

    要想创功,其实说难也难,说容易,也容易。

    段毅本身武学修为已经算是当代顶尖,目光深远,有宗师之风。

    本身智慧过人,悟性通达,身负绝顶武学多门,上乘武学法门更是不可计数,可谓博采众长,根基雄厚。

    再有就是藏武楼这个堪称bug的金手指,他可以无限制的去实践自己的想法。

    虚幻世界的身体纵然受损,对现实的他而言,也没有任何损失。

    旁人失败一次,或许就没了命,但段毅失败十次,二十次,依然可以从头再来,而且吸取失败的教训,逐渐迈向成功。

    综上种种,可以说,段毅完全是古往今来,最适合创功的神人,没有之一,哪怕达摩张三丰武功超凡入圣,乃人间仙佛,纯以学术创功环境而论,也不如段毅。

    甚至于许多空有理论,不敢实践的武学,都大可被段毅证实对或错,传扬出去,兴起一阵学术变革也说不定。

    只是,段毅是绝不会将这个秘密外传的。

    而在创功的过程当中,段毅虽然看似浪费时间,没有进步。

    实则也是在对本身武学体系的一种归纳整理,一些隐患也渐渐被抚平解决。

    武功境界本身没有提升,但细微的变化,升华,是实实在在的。
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