世民行拜伏礼。
奉礼郎高喊:“群臣行拜伏礼。” 群臣行拜伏礼。
李世民走到罍洗前,岑文本跪着拿着一个匜,将水倒在李世民手上洗手,然后拿一个羊毛巾给李世民擦手。
接着,李世民走上太庙的台阶,依次走到太庙的七个神主前:弘农府君李重耳、宣简公李熙、懿王李天锡、景帝李虎、元帝李昞、高祖李渊、文德皇后,岑文本将酒樽递给李世民,李世民跪拜于地,进行祭拜。在祭拜时,教坊的乐者与舞者分别演奏唐享太庙乐章?光大之舞、长发之舞、大改之舞、大成之舞、大明之舞。
在祭拜文德皇后时,教坊的乐者与舞者演奏唐享太庙乐章?光大之舞:
“肃肃艺祖,滔滔浚源。
有雄玉剑,作镇金门。
玄王贻绪,后稷谋孙。
肇禋九庙,四海来尊。”
此乐章肃穆庄重,以雄伟的玉剑象征权威,金门象征尊贵,突显文德皇后威严和尊贵的形象。乐章后两句“肇禋九庙,四海来尊”凸显了大唐太庙祭祀活动的尊崇和祭祀活动的盛大。
李世民祭拜完毕,群臣也接着按照上述流程进行祭拜。
然后,祝史们手拿着祭物的毛、血、肝、里脊肉站立于太庙的东门外,斋郎们手执着炉炭、稷、黍站立在祝史们后面,依次进入太庙正门,走到太庙外的台阶上。太祝们将手中牺牲的毛、血、肝、里脊肉放在台阶上,祭奠在太庙神主座位前,斋郎们将炉炭、稷、黍放置在神主座位的左侧。太祝们将毛、血、肝、里脊肉放在炉炭上焚烧。
太庙的禘祭礼结束后,李世民坐銮驾回寝宫,群臣们整齐、有序地离开太庙回家。袁天纲回府后,高淑行已经在家翘首等候多时了。接着,袁天纲参与到唐代腊月二十九的民俗活动中:
一诵。袁天纲跟随高淑行一起诵读高氏家训,以传承和弘扬良好的家风。袁天纲心里暗暗想:“我是现代人,早就不知道自己的祖先是谁?也没有什么袁氏家训,更别谈什么追思祖先了,只好拿着高氏家训充数了。”
二请。邀请族长主持拜祖仪式。袁天纲是穿越到大唐的未来人,自然没有袁氏族人了,这道程序就省了。
三别岁。唐代腊月二十九为小除夕,家家户户举行庆祝活动,包括办酒宴、户外焚香等。
四迎新桃。这一日,长安家家户户会贴上春贴,如福、年画、剪纸、春联等,以期待“五福临门”。
五祭祖。袁天纲与高淑行在府里举办祭祖活动,体现了对祖先的怀念和对家族荣光的期望。袁天纲心里疑惑着:“我的祖先是谁呢?”
上述民俗活动搞完后,因天没亮就去参加禘祭礼,早就饥肠辘辘地袁天纲总算可以上食席用膳了。一边吃着丰盛的珍馐,一边饮着屠苏酒,让袁天纲不禁想起一首唐诗《忆长安-十二月》:
“忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。
瑞气遥迎凤辇,日光先暖龙池。
取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。”