第九十七章 良将标准

将在充当全军之剑锋的同时，担任着军法权威性的实行者，所做所为具有带头作用，正所谓‘将勇则兵胜’‘兵衰则将过’。

    从古至今，兵败则斩杀领军之将，从未有过惩处败军之兵的例子，因为将士们是无辜的，他们只负责听令行事。

    只要没在主将带头或允许的情况下违法，便无大罪，若站出来反对主将，反而还会有上级的褒奖和封赏。

    这便是兵的幸运之处，一直以来，士卒最卑微，死亡率最高，但微小有微小的好处，那就是不会被拥有大权势的人重视。

    种种后果，对为将之人来说，极为可怕，不敢去想，所以但凡是一员良将，会避免这种祸事的发生。

    优良的将领深知，士卒是军队的根，军法是稳固这些根的灵丹妙药，因此需先遵军法，法一旦深植在所有将士的心中，大军便会自行运转。

    作为领头人，自然要起到最大的作用，能被称为当世良将的人，无一不是深谙兵法、遵纪守法之人。

    此特性完全可以保证主将不做触犯军法之事，有良将以身作则，士卒定然严遵军法，不敢肆无忌惮的破法。

    如此虽可正军纪、稳军心，但彻底断了所有参军之人对美酒、美人的念想，只能将这些独特的感情深埋在心里。

    乐舞同样是这样，军中严禁！良将执军，更是不允许有一丝苗头出现，涉及奏乐和舞蹈的道具、书籍、衣服，统统都不留。

    遍观全军，只有锣鼓、号角这些与乐有关的东西，留它们是为了在两军厮杀的时候用，有鼓舞士气、传达军令的作用，缺少它们，于交战不利。

    军有歌舞有迷失将士心智之效，主将若沉迷其中，必定意志消沉、疲于迎敌，乃大损士气、磨灭战心的大凶之举。

    战国末期，齐最终被秦所灭，国人沉迷享乐、重视歌舞艺术是一个重要原因，由此导致国富而无强军，民乐而无大志，兵多而无胆魄。

    在两军对战之际，歌舞必影响将士们的斗志，经过数百年的历史沉淀，良将者，不会只图一时之快而犯下毁军兵败的大错。

    故而，对多年征战的将领士卒来说，除了杀敌还是杀敌，生活是单调的，只有砍敌建功这一种乐趣。

    虽然曹参这几年来拥有过许多美人、品尝过许多美酒，乐趣很多，但缺少的是身为大将的乐趣，因为砍杀敌人的数量不多，心里不满足。

    而今，即将亲手持赤霄剑斩杀国贼张良，鲜血会飞溅数米远，这让曹参无比兴奋，要知道，拿汉王之剑砍国贼，是一件神圣而光荣的事。

    “放肆！本军师自刎，只能自己动手，谁都不能插手！曹参，你欺人太甚！”

    张良被这股力道推的心脏猛跳，有些气力不支，凶狠的盯着曹参，怒吼道：“曹参，你这匹夫，用心竟如此险恶！”

    “我张良，绝不会在你这小人面前俯首待戮，只要还有一口气在，就与你斗争到底！想杀我，没那么容易！”

    说话间，张良用尽全身力气，握紧剑柄的手，死死地往外推，一时之间竟与曹参的力量相持不下。（未完待续）