第一百七十一章 功德言三色宝树

    （战斗不止,战，战，战。）

    “身心微妙含万界，圆通本根须弥山。接我一招，须弥山拳。”

    端木离周身佛光浓郁，他体内的血窍内一尊尊佛陀的虚影在不停诵读着经文。数不清的佛门符号在端木离周围虚空中旋转，朝拜，好像在这一瞬间，端木离成为了万界的中心，他的身体孕育着万界。

    上柱天，下柱地，万万丈高的须弥山虚影，出现在端木离的身后。在须弥山顶峰，一座三十三层的天宫若隐若现，在这天宫中，无数的比丘，罗汉结跌端坐，宣扬着佛法。

    “佛门圣山，须弥山。”

    望着端木离身后蜿蜒看不到尽头的须弥山，了原眼角闪过一丝异色。在佛经之中记载着，须弥山乃是整个佛界的支柱，它上顶天，下柱地，没有人能看到它的尽头。在须弥山上，有着三十三天宫，里面佛门的大能之士，闭关参禅，得享受极乐。

    须弥山，是佛界的圣山，也是每一个佛门弟子心中的圣地。

    现在，了原竟然看到一名魔门的弟子，召唤出须弥山的虚影，不由得感到惊讶，奇怪。惊讶，奇怪后，了原心里却升起无尽的愤怒。

    “你一个魔门弟子，竟然敢亵渎我佛门的圣山，真是罪该万死。今日，你难逃一死，无论谁都救不了你。”

    了原长啸一声，犹如鹤鸣九天，声音清越，将空中的云朵都吹散开来。

    “妙香华璎摩尼幢，变现自在宝树行，三色宝树。”

    就见了原头顶上空浮现一把璎珞，一条条金黄色的丝线，从璎珞上垂下，无数的佛门符文在丝线上流动。璎珞之上，一个个清净明澈的摩尼宝珠，闪闪发光，不停诉说着佛法的庄严。一颗宝树，凭空出现在璎珞之下，宝树之上，各色宝石，点缀其间，无量的光明从宝树中发出，照亮整个世界。

    摩尼珠，又叫宝珠，在佛门中象征着清净明澈，一尘不染，而璎珞垂下，不仅象征着佛法的传播，更可以守护佛国子民，禁止妖邪的侵入。

    璎珞，宝珠，两相配合，佛门的清净，威严，完美融合。不过，给端木离带来最大压力的却不是璎珞，宝珠，而是下面的那一棵宝树。

    树，代表着树立，建树。

    人活一生，草木一秋，总要留下一些念想，方能觉得此生无悔。因此，儒门之中一直提倡，做到三件事情，便可以永垂不朽，万古流芳。这三件事情，便是立言，立功，立德。儒门的这三立，向来被人们推崇，就是佛道魔三教也常常将这三条作为自己以后能否万古流芳的标准。

    而现在，了原这个神通六重的华严宗弟子，就将自己对佛法的一切理解，转化为佛法德性，将之凝为一棵宝树。宝树的根便是德，宝树的树干便是功，宝树的枝叶便是言。了原要以大担当，大成就，大勇气，建立这一棵德功言一体的宝树。

    宝树一出现，其中蕴含的强大佛门意念，一**冲击着端木离。此时，端木离仿佛是一个蒙蒙学童... -->>
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