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董卓之乱 第七百六十九章 系统更新

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;   特殊称号:枪神、国士无双、东帝、大汉之失;(取最高值压制99%)

    等级:96(武力圣品地阶,法力圣品地阶)

    统率100,武力100,智力100,政治96,魅力100,悟性100,幸运0(实际是19*=8,0满值)

    这就是基本属性了,政治多了一点,其他没什么变化,任务奖励得到的技能为:

    大汉之失:特殊称号,附带能压制目标99%实力的威压特性;声望固定加十万;所有功勋清零,且再也无法从大汉朝获得功勋,汉朝官位永远无法上升;可以无视任何以汉朝名义发出的诏令,不受汉朝管辖;发动战争时,对民心没有影响(真小人和奸臣的专利,伪君子和君子总是顾这顾那的,就像刘备);

    起死回生:能复活任何死亡时间不超十二时辰的目标,拥有官职在身的主将级别目标只能复活一个,消耗法力100%,冷却时间半个月;其他目标每复活一个消耗法力1%,每天限数100个;

    而令邪影意外的是,邪影在自己的属性资料中找不到关于《太平要术》的任何技能资料了,却在爱情魔戒中看到了三本蓝色书皮,材质丝绸,古朴沧桑的书籍,蓝色书皮上写着《太平要术》四个大字,其下还分别有(上、中、下)字样!

    《太平要术》:上古特殊类神器,上古奇书,总共有三册。其中上册尊天,中册贵地,下册策人。分为天卷、地卷、人卷,其中天卷记载着风云技能和帝王之术;地卷记载着军事谋略和治国方略;人卷记载着掌控人心和济世救民之术!其中每卷攘括两类技能,每类技能各有属性、各有妙用!永不损坏,不可掉落,不可偷窃,不可交易,不可窥视;(已解封两卷,可应用两卷技能,分十层,每十点智力属性值可应用一层技能)

    (具体见作品相关,就是各种计策了,等于间接奖励了邪影一堆技能,邪影一样拥有,只是没表现在属性资料中,免得大家看了眼花)

    察看完自身的属性后,此次任务的奖励就剩三个混沌魔石了,邪影一向是物尽其用的,立刻便又察看起自身的属性,以图融合简化成威力更强大的技能功法。首先把化血夺神蛊和催生销灵蛊、金蚕噬心蛊三个巫族技能和元族的天地诀融合,得到了专用特殊技能噬元诀。

    噬元诀:可吸收蛊物能量、太阳之力、阴月之力炼化、修补自身,增强自身肉体、灵魂力量,内外兼修。可把蛊物能量、妖气转化为天地间最纯粹的元气,同时转化比率为1:1(既一单位元气=一单位蛊物能量+一单位妖气),单纯妖气或蛊物能量转化为元气比率为4:1,元气转化为单纯的妖气或蛊物能量为1:1;也可直接吸取目标的血气、生命、精气、体力等补充自己,并使目标受到持续伤害,降低目标防御和各种抵抗力,随机附加眩晕、缓慢、沉默、虚弱、睡眠、缠绕等各种负面效果;

    又仔细察看了下,感觉巫族技能截天封神蛊、掌控天地和妖族技能腾云驾雾、呼风唤雨,都是对空间和天地的掌控,虽然种族不同,原理和作用却也差不多,立刻就进行了融合!

    “叮!提醒玩家邪影是否把巫族技能截天封神蛊、掌控天地和妖族技能腾云驾雾、呼风唤雨进行融合?可能失败全部消失,也可能生成变异功法!”

    邪影刚选择融合时,脑中忽然响起系统洪亮悦耳的提示音,邪影既然想融合,自然是直接选择是了!

    “叮!恭喜玩家邪影融合了巫、妖两种技能为元族技能归元大法,对巫妖同源的感悟更加透彻,‘巫妖同源’任务进展一阶,正式激活元族境界,进入元族修行境界!请玩家再接再励”

    归元大法:神通无限,能封锁空间,掌控天地,操作天地元素为己用,针对单体目标可在禁锢的同时,附加眩晕、睡眠、封印等各种状态,甚至能封印神灵;

    系统提示的同时,邪影脑际也自主地明白了元族的修行境界,正式元族的修行境界分有六个境界,转精、转意、转气、转魂、转神、转命,取意六六归元,邪影目前只是第一层转精境界而已,如果能突破到转魂境界,即使邪影没得到系统承认而突破到半神,也能拥有半神的实力了!而邪影想提升元族境界,就只能想办法融合巫、妖两种的特性和功法,其他技能功法都不过是辅助而已!

    进行个简单比喻,可以把其他技能功法比喻成是技巧,而邪影的属性值只是数值化的体现,元族境界的提升才是真正体现本身实力的,随着X级无限制“巫妖同源”任务完成,邪影也就算功成名就了!实力达到所能达到的巅峰了!

    感受着体内澎湃凝视的力量,邪影一时神清气爽,信心大涨,以前邪影体内分有巫、妖两种力量,施展起各种功法时,总有股颇为别扭的感觉,如今却是合二为一,不管是施展巫族功法,还是妖族功法,都是信手拈来,顺畅至极的!

    ……

    察看完任务奖励,整理完所有资料后,邪影沉思了下,还是决定先去见见荀彧这个自己的第一内政重臣,同时也是大汉忠臣!古人忠义固然是好的,太死板了倒真是个问题了!

    “主公!”

    荀彧似乎已经知道邪影回来的消息,不过没想到的是邪影会是单独悄悄来见他的,看到邪影独自到来,意外之余,荀彧还是恭敬地称呼到,还是称呼为“主公”(未完待续)
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