第62章 仲道问道张扬赠马

弱状态。

    潘烈探查一番，发现卫仲道全身经脉、器脏并没有问题，灵力确实对他的病情有效，但找不到病根，自然无法治好他。

    潘烈觉得，卫仲道若能修炼出灵气，就能对抗病魔，或许还有救。

    但以卫仲道的体质，无法锻体，自然也无法修炼出内气，更不要说觉醒先天之气了。

    卫仲道听闻，面如死灰，花花世界，如此美好，谁愿意死去。

    潘烈突然想起秘术——祷雨，这门功法，是可以修炼出水灵力的，但必须要拥有水灵根。

    卫仲道体质属寒，或许可以一试。

    但在神农祖地之外，没有灵气，即使卫仲道可以修行，在外界也休想修炼成功。

    潘烈告诉卫仲道，神农教有一修仙之法，或许可以让他祛除疾病，但必须要在神农祖地闭关修行。

    卫仲道听后大喜，表示愿意跟随潘烈在祖地修行。

    潘烈言道，此乃仙法，唯有神农教嫡传子弟才能修行，问他可愿意加入神农教。

    一旦加入神农教，就不能叛教。

    卫仲道若敢行叛教之事，潘烈就会直接灭他卫氏满门。

    这意味着，卫仲道一旦加入神农教，就与原来的卫家脱离关系了。

    卫仲道一下做不了决定，请给他几天时间考虑。

    潘烈笑笑，让他考虑好了去神农教总坛找他。

    卫仲道看着潘烈远去的背影，回到长子城，拜访新上任的区长孙资。

    孙资是第一个加入潘烈阵营的士人，对壶关的政策、神农祖地的情况都非常了解。

    卫仲道得知神农祖地的情况后，对潘烈油然起敬。

    卫氏因卫青抗击外族获得无上荣耀，潘烈在神农祖地对抗强大的虫族，这与卫青当年北击匈奴何等相似。

    卫仲道又与孙资讨论神农教的三条入世原则。

    私人财产神圣不可侵犯，这一条其实非常符世家口味。世家中有一批是靠压迫百姓榨取财富，但很多都是靠祖辈勤劳积累下来的财富。

    他们现在与朝廷争权，有一部分原因就是朝廷没钱，不断从他们手中割肉。

    私人财产神圣不可侵犯，真的能推行，第一个拍手称快的就是世家豪门，他们是利益的既得者。

    第二条原则，鼓励开荒，让人人有劳动的权利，卫仲道和孙资都非常赞同。

    第三条原则，孩童习武，全民义务兵役制！卫仲道开始不认同，但在了解神农祖地的危险后，才明白潘烈的苦心。

    若神农祖地守不住，虫族侵入九州大地，唯有全民练武的平民，才有一线生机啊。

    卫仲道与孙资彻夜长谈后，终于下定决心，写下一封家书，让仆人快马送回河东。

    。。。

    潘烈返回壶关，得知太原太守张扬前来拜访。

    张扬此来，带来了一千匹骏马，感谢潘烈赠送弩箭、巨弩之恩。

    潘烈赠送的弩箭和巨弩，让张扬在攻城战中立下大功。

    看着一千匹高大强壮的骏马，潘烈觉得张扬此人不错。

    这些骏马，都是草原上上等战马，贩卖到中原，可以卖出20万钱一匹的高价。

    即使在并州收购，也要8-10万钱一匹。

    一千批战马，价值八千万钱。

    张扬大气，难怪连吕布都视他为唯一好友。

    张扬此人，值得交结。

    潘烈请张扬至神农祖地做客，吃灵兽肉，喝灵酒，感受一下何为人间仙境。