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第八十五章 要当一个可爱的佛教徒

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点大,扯到了蛋。

    至于什么长安公?他懂个屁的佛法?肯定是僧导大师一朝开悟了!

    心里安慰总是异常的管用,很快就有年轻僧侣平静下来。

    或许是他对于原始佛法本来就领悟不深,接受的快,丢掉的自然也快。他现在最感兴趣的反而是僧导刚才说的新佛法。

    人人成佛。

    这不比来世当个贵族香?不比今世苦修来的逼格高?

    于是很多僧侣不再纠结于争辩,而是开始请教僧导关于新佛法,即禅宗的教义。

    看得出来僧导对刘义真教导的东西吃透了七七八八,对于禅宗教义每一点都说的格外详尽。

    而年轻人对于新思想的接受也是最快的,很快就有人被禅宗教义吸引,请求拜僧导为师。

    僧导自然是乐此不疲,这是他和刘义真说好的,他可以去壮大禅宗,教授佛法。

    “僧导大师,我想问该如何成佛?”

    “上报国家,下济苍生。”

    “僧导大师,我要是没有能力怎么办?”

    “穷则独善其身,用严格的戒律要求自己。给他人以身作则。”

    “僧导大师,禅宗能传宗接代吗?”

    “可以,既然人人可成佛,那有新的生命被孕育出来,也说明有新的佛诞生。”

    “僧导大师我悟了!我这就还俗让我那四个小妾生孩子,啊不是,是生佛去。”

    “……”

    新的禅宗和原始佛教最大的不同就是积极入世,不能因为怕给别人添麻烦(沾染因果)就去当宅男。

    但是入世也要讲究怎么入世,既不能以文乱法,更不能以武犯禁。

    这个时候戒律就可以派上用场。

    总之,禅宗的教义就是教导门下僧侣要当一个可爱的佛教徒。

    在国家需要的时候,你要站出来。

    在国家不需要的时候,你也要恪守戒律,认真读书,好好做人,期待成佛。

    虽然还是没有摆脱宗教“忽悠”的属性,但如此一来信奉禅宗的佛教徒至少可以利于国家,利于百姓。

    当然,也有不吃这一套的僧侣。

    就比如从南方来,号称是法显大师徒孙的几名僧侣。

    “妖言惑众!”

    他们看着在佛台上广受追捧的僧导,压根没有幡然悔悟的样子,反而是充满了愤怒和一丝丝……嫉妒?

    “怎么办?现在要上去和对方辩论吗?”

    “辩你个头!”

    骂了一句现在认不清形式的师弟,为首的僧人暗恨:“什么道融大师,我看他和那个什么狗屁僧导就是一伙的!”

    “啊?”

    其他人有些惊讶,唯有说出此话的人是一副看透一切的样子。

    “他二人早年就是师兄弟,如今又都在关中,恐怕肯定被刘……长安的那位给收买,来和我们演双簧!”

    周围的僧侣这才恍然大悟。

    “走!将今天的一切告知师父,然后让师父去找师祖。我们找不出僧导伪教的缺点不是因为我们学的佛法有误,而是我们的佛法不精!”

    我宁可承认人不行,也不能承认道不平!

    其他人纷纷点头。

    人不行就不行,向鸠摩罗什的弟子认输也不是那么丢脸的事情。

    随即,这些僧人就打算偷偷离开。

    可当他们刚走到人群外围,一队士卒就围了过来。

    一个头发半长的青年和士卒们站在一起,指着僧侣大叫:“对对对!各位军爷快看!我之前说的看起来鬼鬼祟祟的僧侣就是他们!”

    众僧侣:“???”
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