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第五十九章 收徒

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    “慧醒、慧刚,住手。”

    两名胡人僧侣正要冲上前,却是僧导出手制止了他们。

    僧导虽然感觉世界观崩塌,但是理智还在。

    如果有僧人对刘义真出手,那迎接关中佛教的将是一场浩劫。

    两名胡僧看着僧导,又看了看刘义真。虽然停下脚步,但依旧面漏凶光。

    裴方明则早早起身,护在刘义真面前,冷眼看着对方。

    “你们出去!”

    再次催促,两名胡僧虽有不甘,但还是掩住房门。

    僧导此时坐了起来,将两行血泪擦掉,宛如一个不知所措的孩子一般。

    他双掌合十,低声询问:“桂阳公……我浮屠真的就无可救哟啊了吗?我师父与诸位师兄弟所做之事真的是在助纣为虐吗?”

    看得出僧导此时已经陷入了迷茫,开始产生对自我的怀疑。

    刘义真叹了口气。

    “大师,你觉得佛与儒的区别是什么?”

    僧导愣住了。

    “儒,人所需也。”

    “佛,人所供也。”

    “自孔圣人开创儒家以来,你何曾听过《论语》中有只言片语是要求人们去信奉他的?不都是让人自发去学习圣人的德行吗?”

    “但佛自诞生起,便是要给他铸金身,修大殿。”

    “一个是让百姓去往圣人的目标前行,另一个则是要别人信奉他,你觉得哪个更高尚?”

    刘义真又问:“大师可学习过大乘佛教?”

    “学过。”

    “那大乘佛教中说人人可以成佛,但是佛到底是什么样子的呢?”

    刘义真指着法堂供奉的一尊佛像问僧导。

    “这佛到底是什么?该怎么成佛?”

    “不要说佛是无相的,总要有一个标准。”

    “就和诸子百家中的圣人一般,有人成圣是因为他的做法,有人成圣是因为他的德信,有人成圣是他的言论。”

    “立功、立德、立言。”

    “只有得到世人认可,真正为民者,达成三不朽之境才可称之曰“圣人”。”

    “那佛呢?”

    刘义真将华夏圣人拉出来和佛比较,就是告诉僧导——

    别玩那些虚的。

    儒家之所以已经融入华夏的血液中,不是因为孔圣人他们的微言大义就比耶稣、佛祖什么的要强,而是孔圣人他们是真的在做事情,同时也在不断改变自己。

    即便儒家也有各种各样的坏毛病,但是从儒家诞生起它就深深扎根在百姓当中,指导百姓朝着那个期待的“三代之治”曲折前进。

    这便是为何儒家能从诸子百家中脱颖而出的原因。

    其他的法家、墨家、杨朱等等,不是理论跟不上实践就是实践跟不上理论。被淘汰真的不能怪他们太弱,只能说儒家太强。

    僧导听后张着嘴巴。

    他从刘义真嘴里听出了一条大道。

    僧导小心询问:“桂阳公的意思是……佛教可以教导人人成佛?”

    刘义真愣了一下。

    他没想到僧导是这么理解的。

    不过刘义真还是点头:“人人成佛也好,人人成圣也罢。只要这个“佛”,这个“圣人”,是真实存在且往好的方向前进的,其实没什么区别。”

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