对仪式过程,还有什么深刻记忆…
估计用管宁的话说,那是最直接的:
“老严啊!刚才真是吓死我了!主母那玉腿,岂是我等凡间小民敢看的?只一瞄!这辈子都忘不了…
不是…
会不会触犯天条?
走走走,咱去流莺上仙那里泄泄火…
啊呸…
是祈个福定定惊!”
…
身为副校长,主动请学生去“女票”,这个在01A基地完全属于合情合理的事情。
再说了,这场“认子大典”之后,除了那几位干儿子外,观礼的土著们,大部分都趁着晚饭前,赶往了流莺区…
也就是语言学院对面的,整个街区。
排不上队的或者被拒接的,只好急忙赶往商贸区,又或者跑去影像馆(录像厅)。
这个情况,导致情SE协会的几个大姐大,在基地的内部网上,直接发帖提问:要不要隔三差五的,搞一搞泳装SHOW?
结果,非处女联盟的主事又开一贴,表示建议…
建议非处女同胞,有空都去接一接私活…
最后,女佣兵工会发帖表示:愿意承包艳舞秀!
…
与01A基地的女子虐狗不同,唐颂缘在16:30通知干儿子们,准备好心情和裤子,最好穿上成人尿裤,来参加庆祝晚宴。
其实说真的,对于这个时代的北方民族来说,父亲与干儿子那是一个混乱、且竞争的关系。
扶余也好,高句丽也罢,完全都属于,亲缘关系混乱的族群。很多情况下,母亲的很多儿子,可能来自于不同的“父亲”!
而干儿子,很可能未来也成为“父亲”,并让母亲生下“弟弟妹妹”。
反之,大度一点的父亲,可能收留母亲后,会把不同血脉的子女,也一并认下并参与以后的财产继承。
但,绝大部分的情况是只有亲儿子,才继承家业。至于母亲的财产,那就要看这位继承了父亲财产的儿子…的心情了。
万一亲儿子把继母纳为“妻妾”…
看起来很乱吧?
举个例子来说:
如果一个男子,收留了一个带着儿子的女子。
后来,他又收留了一个女子。如果他本身无后…那么财产还有后来的女子,都是这个哎呀儿子的。
唐颂缘现在,对于,这帮挹娄小王来说,就属于上面的情况。再说了,他们还是干儿子,如果唐颂缘挂了…
那么,干娘就很可能成为老婆…
之后,一堆干姨娘也就自然是老婆了!
SO~
若不是“天威”震慑,13只小王,指不定会怎么想。
…
有了此前的教训,13只干儿子利用有限的时间,利用有限的金钱,直闯贵价不饱的桑拿店…并请了舌头。
终于,在确保两三天内,都直不起来的时候,他们才满脸欢笑的来到临时总部大楼。
然而很悲催!
楼内的女侍应,全是尖头细高跟+超短裙…且上身只有BAR的那种…
陪行而来的姬瑁,那是苦不言表!
再说了,不管是前方引路,又或是端茶递水,高挑的女侍应,那臀腿位置总是很容易被视觉捕获。
(身高差)
终于,姬瑁表示要去洗手…
姬瑁可以去,因为他是舌头。
可是好儿子们…“父母”随时就到,不在场很不好!
然而,正当他们尴尬不已时,正前方的荧幕上却闪动起撩人的画面…(未完待续)